Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

II. Der Krieg und das Christentum. Die vorchristliche Zeit. Wie ich bereits im ersten Abschnitt bemerkt habe, hat durch den Krieg das religiöse Leben sicher etwas Vertiefung erfahren, von der das Christentum beider Konfessionen naturgemäß am meisten gewinnen mußte, da es sich in der Hauptsache um ihre mehr oder weniger ernst- haften Bekenner handelte. Es ist dieses um so bemerkenswerter, als das Christentum in theoretischer Beziehung durch den letzten Krieg dieselbe Widerlegung und Erledigung gefunden hat, wie durch alle vor- hergegangenen Kriege der christlichen Staaten. Das Christentum hat seine Bedeutung aber nicht durch seine Lehrsätze und Theorien erlangt, obwohl diese mit ebenso großer Naivität als Anmaßung zu ewigen Wahrheiten gestempelt sind, sondern durch seine Entwicklung, und diese ist derjenigen der Menschen und Staaten entsprechend mehr politischer als kultureller Natur gewesen. Um dem Christentum in seiner Be- deutung gerecht zu werden, muß es daher sowohl in seiner philosophi- schen als auch politischen Entwicklung betrachtet werden. Es ist charakteristisch für das Christentum, daß sich das Wesen desselben ganz um die Persönlichkeit und um das Erleben ihres Stifters gruppiert und daß beides historisch ebensowenig feststeht, wie es sich heute in der überlieferten Form wissenschaftlich rechtfertigen läßt. Die Frage hat sich sogar schon soweit zugespitzt, daß es heißt: Hat überhaupt ein Jesus gelebt? Ganz abgesehen davon, wie sie beantwortet ist, ist es schon bezeichnend für die historische Treue des Christentums, daß eine solche Frage überhaupt gestellt werden kann. Tatsache ist, daß das Christentum aus dem Judentum zu einer Zeit herausgewachsen ist, als letzteres als nationale Selbständigkeit kurz vor dem Untergang stand. Es müssen also in jener Zeit im Judentum treibende Kräfte philosophischer und politischer Natur tätig gewesen sein, die in der Religion des Judentums, soweit man von ihrem Natio- nalgefühl als solcher überhaupt sprechen kann, wurzelten und zu unhalt- baren Zuständen geführt haben. Moses, dem die Juden ihre Religion und ihre Entstehungsge- schichte zu verdanken haben, hat als Grundlage dieser sehr geschickt die Schöpfungssagen älterer Kulturvölker benutzt und für das Judentum

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