Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hinze_sozialdemokratie_krieg_1918

Title:: Sozialdemokratie, Christentum, Materialismus und der Krieg.

Author:: Hinze, Adolf

Place of publication:: Osterwiek, Leipzig

Publisher:: Kommissionsverlag A. W. Zickfeldt.

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

–3 hatte, so lag es nahe, den Bischof von Rom als die bedeutendste Per- sönlichkeit der Kirche zu betrachten und dessen Urteil in letzter Instanz als maßgebend für die Kirche anzusehen. Eine historische Berechtigung für einen solchen Primat wurde daraus hergeleitet, daß der Apostel Petrus persönlich in Rom gewirkt haben soll und gewissermaßen Vor- gänger des dortigen Bischofs gewesen ist. Jedenfalls war die Autorität des römischen Bischofs in Wirklichkeit früher vorhanden, als sie formell anerkannt wurde. Erst in der ersten Hälfte des 2. Jahrh. n. Chr. tauchen Spuren in der Entwicklung des Christentums auf, die weder aus der Tradition noch aus geschichtlicher Kombination hergeleitet sind, sondern die durch wissenschaftliche Forschung für uns verbürgt werden konnten, indem sie in literarischen Dokumenten zu finden sind, deren geschichtliche Zu- verlässigkeit festzustellen war. Diese Spuren rühren her von den soge- nannten Gnostikern. Diese selbst haben zwar auch noch keine Schriften hinterlassen, ihre geistige Tätigkeit für die Entwicklung des Christen- tums läßt sich aber zweifelsfrei nachweisen aus den Schriften ihrer Gegner, von denen sie leidenschaftlich bekämpft worden find. Von den Gnostikern wird dem Basilides, Marxion, Valentinus u. a. auch die erste Sammlung neutestamentlicher Schriften zuge- schrieben. Ihre Bedeutung hat aber darin gelegen, daß sie, worauf schon ihr Name hindeutet, in dem oben skizzierten Sinne in die kirchlichen Lehren philosophische Erkenntnis hineinzubringen versuchten. Sie wollten damit das Christentum zu einer metaphysischen Offenbarung im Sinne griechischer Philosophie machen, d. h. fie wollten der christ- lichen Mythenbildung dadurch entgegenwirken, daß sie den christlichen Glauben, der damals bereits hohe Anforderungen an die Gedanken- losigkeit und Harmlosigkeit der Gläubigen stellte, durch ein christliches Wissen zu rechtfertigen versuchten. Neben und nach den Gnostikern find es vor allen Dingen die christlichen Apologeten, die versucht haben, die Lehren des Christentums weiterzubilden, wenn auch schon mehr dogmatisch als wissenschuftlich, obwohl sie ihre Aufgabe in der Hauptsache darin gesucht haben, das Christentum gegen die heidnischen Philosophen zu verteidigen, wobei sie am alten Testament als der entscheidenden Offenbarungsurkunde Gottes festgehalten haben. Von diesen Apologeten sind es besonders Justin und Athenagoras, die für die Weiterentwicklung des Christen- tums von Bedeutung sind, da bei ihnen die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes ihren Anfang nimmt. Beide waren mit der Philosophie Platons und der Stoiker ver- traut und mehr oder weniger Anhänger derselben. Da sie nach dieser einen Gott nach dem alten Testament nur im Sinne des Alexandriners

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