Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1898

Title:: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 9

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1898

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 8.

Volume count:: 8

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Aus dem Bereiche der Missionen und der Antisklaverei-Bewegung.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

— 212 Bruder Oskar kannte die Eingeborenen gründlich und wußte mit ihnen umzugehen. So erfuhr er denn auch manches, was wir durch Kundschafter nicht herauszubringen vermochten. Eines Tages kam ich zur Mission, deren Mitglieder sämmtlich noch bei ihrer Arbeit waren. Bruder Oskar packte in seinem Zimmer Kisten, ihn störte ich daher nicht. In jenem Zimmer sah es wunderbar genug aus, alles Mögliche und Unmögliche stand, hing oder lag umher. Die wenigen Habseligkeiten des Missionars und sein ein- faches Lager nahmen den geringsten Raum ein, dafür zogen ethnographische und zoologische Gegenstände afrikanischen Ursprungs die Aufmerksamkeit auf sich. Mitten zwischen diesen Schätzen packte Bruder Oskar eifrigst Kisten für eine Missionsstation im Innern. Am meisten erstaunte ich jedoch über einen grau- köpfigen Neger, der, ich weiß nicht mehr mit welcher einfachen Arbeit beschäftigt, in einer Zimmerecke hockte. „Nun sagen Sie mir, Bruder Oskar, was macht der schwarze Onkel dort?“ „Der wartet. Der Kerl weiß nämlich offenbar irgend was Besonderes, und das möchte ich erfahren.“ „Warum fragen Sie ihn denn nicht aus? Sie sprechen ja das Kisuaheli fast besser als die Schwar- zen selbst." „Lieber Herr — und dabei machte Bruder Oskar eine Pause in seiner Arbeit — ich mache das nicht so wie Sie und die anderen Herren, sonst lügt mir der Kerl nur die Hucke voll, und ich weiß nicht, was wahr und falsch ist. Jetzt sitzt er aber schon zwei Stunden hier und darf nicht raus; das wird ihm bald langweilig werden, und wenn ich ihn so weit hab', dann bringt er mir seine Wissenschaft auf dem Präsentirteller. Sehen Sie, man muß mit den Leuten Geduld haben, dann noch 'mal Geduld und immer wieder Geduld, dann geht's.“ Und in der That, es ging, denn folgenden Tags sagte mir Bruder Oskar schmunzelnd: „Gestern die Geschichte war nicht umsonst, ich habe Sachen gehört, die für den Vormarsch gegen den Feind wichtig ge- nug sind.“ Doch nun genug von diesen Dingen, die Einem das Herz warm und die Augen feucht machen, wenn man an den wackeren Missionsbruder denkt. Da steht die hohe Gestalt wieder doppelt lebhaft vor dem geistigen Auge, und man hört ihn in seiner oft drastisch kerni- gen Weise sprechen. Aber diese Derbheit, sie diente ihm meist dazu, sein warmes Gefühlsleben zu ver- bergen. Er sprach auch nicht gern von seinen eigenen Thaten, es sei denn, daß er etwas halb und halb mit seinem frischen Humor würzen konnte. Von den zahlreichen Werken edelster Menschenliebe, welche er im Dienste der Mission mit Einsetzung seiner ganzen Kraft verrichten half, von der hingebenden Pflege der Kranken und Elenden, von dem Schutze der Schwachen, davon — schwieg er. Und so wie er, so machen es auch die anderen Missionare, Bruder Adelin, Alexander und wie sic alle heißen. Der edle Pere Etienne aber dient ihnen als leuchtendes Vorbild. Möge Gott diese braven Männer noch lange zum Wohle unserer schwarzen Landsleute erhalten. Bruder Oskar, der für seine Schwarzen, wenn er auch manches kräftige Wörtchen einfließen ließ, ein warmes Herz und tiefes Verständniß besaß, ist nun ein stiller Mann. Das Herz, welches so warm für das Missionswerk und auch — ich muß das noch ganz besonders hervorheben — für sein Vaterland schlug, dieses brave, unverzagte Herz, es schlägt nicht mehr. Nach langjähriger, mühevoller Arbeit ruht er nun auf dem Friedhofe der Mission in Bagamoyo, unter den Kokospalmen, die er einst mit pflanzte. Jeder aber, der ihn gekannt hat, der wird ihn nimmermehr vergessen und ihm immer das nach- rühmen: Er war ein ganzer Mann! Ueberall, zu jeder Zeit, treu, furchtlos, hülfsbereit! Aus fremden Holodnien. Anwerbung von Arbeitern für Cavenne. Dem „Moniteur de la Guyane Frangaise“ zufolge ist einem Herrn Jean in Cayenne von der niederländisch-indischen Regierung die Erlaubniß zur Anwerbung von 15 000 Javanen ertheilt worden. Der Unternehmer will die Arbeiter im Thale von Kourou (Cayenne) mit Gewinnung von Kautschuk und anderen Harzsorten beschäftigen. Die Genehmi- gung ist unter der ausdrücklichen Bedingung erfolgt, daß die Arbeitsübereinkommen keine versteckte Skla- verei sein dürfen und die Verträge unter Verant- wortlichkeit der „Internationalen Kommission zur Beschützung von Auswanderern zu Bern“ geschlossen sein müssen. Für ihre Ueberfahrt soll auf jeden Kopf 120 Gulden bezahlt werden. Ihr Mindestlohn beträgt zwei Gulden wöchentlich. dandel von Dahomey. Die Einfuhr nach Dahomey hat 1896 eine Höhe von 14 122 000 Frcs., die Ausfuhr eine solche von 12 215 000 Frcs. erreicht. 60 Prozent des Handels der Kolonie liegen jetzt in den Händen französischer Firmen. Einverleibung in den französischen Rolonialbesitz. Die zur Tahiti-Gruppe gehörigen Inseln unter dem Winde, welche bereits seit dem Monat März des Jahres 1888 thatsächlich im französischen Besitz standen, sind durch Gesetz vom 19. März d. Is. für einen integrirenden Theil des französischen Kolonial- besitzes erklärt worden.

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