Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1898

Title:: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 9

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1898

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 17.

Volume count:: 17

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Aus dem Bereiche der Missionen und der Antisklaverei-Bewegung.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Die „Kirchlichen Mittheilungen“ der Neuen- dettelsauer Missionsgesellschaft veröffentlichen unter der Ueberschrift „Willige Hörer in Neu-Guinea“ einen erfreulich lautenden Bericht über die Thätigkeit dieser Mission in Kaiser Wilhelmsland. In einem dort wiedergegebenen Briefe des Missionars Held aus Simbang bei Finschhafen heißt es u. A.: Die Schule konnte regelmäßig gehalten und auch von den bisherigen Schülern (zwischen 30 und 40) regelmäßig besucht werden. Die Simbanger sind in den letzten Monaten fleißig zum Gottesdienst gekommen, einmal zählten wir mit unseren Jungen 68 Personen. Sie hören auch ganz aufmerksam zu, einige bekräftigen durch ihr Wiederholen manches Wort. In letzter Zeit war ich auch das erste Mal mit Br. Hoh in den Gingala= und Jabimdörfern. Es war schön anzusehen, wie sich Alt und Jung, Männer und Frauen vor uns versammelten und der Rede Br. Hohs lauschten. Und besonders war es uns eine Freude, daß auch die anderen Jungen, die noch nicht auf der Station gewesen sind, die Jabimlieder mitsangen. Man sieht, wie sie einander die Lieder lernen. Ein anderes Mal war ich mit Br. Hoh bei den Kai gegen Westen, wo wir ebenfalls sehr freundlich aufgenommen worden sind. Auch die Leute in Finschhafen, die sich sonst etwas zurückgehalten haben sollen, waren gegen Br. Pfalzer, der sie vor Kurzem besuchte, ganz freundlich. Es scheint, daß die Alten jetzt anfangen zu suchen. Missionar Pfalzer (ebenfalls in Simbang) schreibt: Man findet jetzt überall willige Hörer. Die Simbanger besuchten seit Weihnachten sehr fleißig den Gottesdienst hier oben und von den Männern kam bis jetzt nie einer ohne sein Lendentuch, sogar am Werktag haben es die meisten um, wenn sie ge- legentlich kommen. Sogar die alten Häupter, Jaboa, Seboa und Lengo binden sich's um, sie schämen sich nicht mehr, weder des Besuchs der oba (d. h. der Grasfläche, so nennen die Eingeborenen die Station), noch des Besuches der Gottesdienste, noch selbst des Mitsingens und Mitbetens. Wenn die Simbanger anhalten mit Gottesdienstbesuch, müssen wir unser Schullokal vergrößern in der nächsten Regenzeit, so daß es dann ein kirchenmäßigeres Ansehen erhält als der gottesdienstliche Raum in Tami. In Kwalasam, woselbst bekanntlich ein Versamm- lungshaus für gottesdienstliche Zwecke gebaut worden ist, hat das angefangene Werk weiteren Bestand ge- wonnen. Dassenige christliche Fest, bei welchem am meisten Betheiligung von Heiden stattfindet, ist das Weihnachtsfest, welches ja durch den Weihnachtsbaum auf ein Volk, das noch unentwickelt ist, naturgemäß am meisten Eindruck macht. Die Leute erkennen aber auch, daß das Christenthum im Leben bethätigt werden müsse. Zu den früheren Beweisen, die sie von dem Vorhandensein dieser Erkenntniß gegeben haben, kann wieder ein neuer berichtet werden. Als jüngst die ganze Gegend zu einer großen Versamm- lung in Suam bei Finschhafen berusen worden war, 548 zeigte ihre Erscheinung einen bedeutungsvollen Unter- schied: alle die einzelnen Dorfschaften erschienen bis an die Zähne bewaffnet, ein unfreiwilliges Bekennt- niß, daß dem Heidenthum mit dem Vertrauen auf Gott auch das Zutrauen zu den Menschen fehlt. Die Leute von Kwalasam waren von ihren Freunden noch ausdrücklich ermahnt worden, ja ihre Waffen nicht zu vergessen, allein sie kamen als die einzigen unbewaffnet. Die Missionare rühmen es auch, daß bei ihren gegenwärtigen Dörferbesuchen auch Frauen anfangen, der Predigt zuzuhören. Infolge der reli- giösen Niederhaltung, in der die Frauen vom N.-G. Heidenthum gehalten werden, haben dieselben bis daher nicht viel um die Missionare sich gekümmert, wenigstens nicht auf dem Festland. Auch von Tami kann Gutes berichtet werden. Ueber die Tamiesen ist die Erkenntniß gekommen, daß sie doch dem Missionar recht viel verdanken und großen Nutzen von ihm haben; sie entschlossen sich daher, den Sonntag zu beobachten und zum Gottesdienst zu kommen. In ihrem Verhalten gegen die Missionare hat sich gegen früher eine große Ver- änderung vollzogen: vor Jahren wollten sie die Missionare fort haben; jetzt meinen sie, schreibt Missionar Bamler, wenn etwa ein Papier käme, ich sollte fort, wollten sie meinen Besitzern Eberzähne 1n sonstige Werthsachen geben, daß sie mich da ießen. Am Schluß des Berichtes heißt es: Am 28. Juni wird Missionar Vetter, so Gott will, nach 1¼ jäh- rigem Erholungsaufenthalt die Rückreise in sein Arbeitsfeld von Genua aus wieder antreten. Er bringt seinen Mitarbeitern draußen als erwünschte Gabe mehrere Lehr= bezw. Erbauungsbücher mit, eine Fibel, eine biblische Geschichte des alten und neuen Testaments, eine Liedersammlung und Kate- chismus, welche er während seines Urlaubs für den Druck hat fertigstellen können. Dem Jahresbericht der Norddeutschen Missions- Gesellschaft (Togo) für das Jahr 1897 entnehmen wir Folgendes: Von den Zöglingen in Basel war im letzten Jahre keiner fertig mit seinem Studium, und wir haben keinen neuen Missionar aussenden können. Dagegen dursten wir zwei neue Schwestern den Arbeitern zur Hülfe senden; im Januar d. J. reiste Fräul. A. Hörz und im April Schwester S. Schmidt. Beide haben freilich nur Lücken ausgefüllt. Am 25. Juli war in Ho Margarethe Diehl dahin- geschieden. Von den Frauenarbeiterinnen haben auch die Schwestern A. Reineken und A. Kähler ihren Urlaub in der Heimath angetreten; vor der Zeit war die Schwester Maud Innes genöthigt heimzu- kehren und zwar so, daß sie an einen Wiedereintritt nicht denken darf. Ende April ist dann auch noch Fräulein M. Tolch heimgekehrt. Die fünf Lücken sind also nicht ganz ausgefüllt durch die genannten zwei neuen Schwestern und durch Frau Knüsli und

fullscreen: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898. (9)

Access restriction

Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.

Copyright

There is no access restriction for this record.

Access restriction

Copyright

Periodical

Periodical volume

Law Gazette

Chapter

Chapter

Table of contents

Cite and reuse

Periodical volume

Chapter

Image

Image fragment

fullscreen: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898. (9) Access restriction Public Domain Mark 1.0. You can find more information here. Copyright There is no access restriction for this record.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898. (9)

Access restriction

Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.

Copyright

There is no access restriction for this record.