Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1898

Title:: Deutsches Kolonialblatt. IX. Jahrgang, 1898.

Volume count:: 9

Publisher:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1898

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Stück Nummer 20.

Volume count:: 20

Document type:: Periodical

Structure type:: law_gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Nachrichten aus den deutschen Schutzgebieten.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Deutsch-Ostafrika.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

— 646 auf dem Geröll nicht unbemerkt weiter konnten, legten wir an, schossen und rannten vor. Beide Gestalten waren todt, die vom Boy als Quawa bezeichnete seit etwa 1½ Stunden, aber ohne Todtenstarre. Der Msagira Muia Urambo bezeichnete diese Leiche sofort als Quawa seldst. Augenscheinlich hatte sich dieser, als wir den er- wähnten Schuß höärten, selbst erschossen. Um den Leib trug er neben verschiedenen „Dauas“ einen halbvollen Patronengürtel zu 70 Patronen. Sein Karabiner war an der Mündung bedeutend geplatzt und war im Feuer neben ihm stellenweise stark ver- kohlt. Die Leiche des Mussigombo war schon ganz starr, neben ihm lag eine Jägerbüchse. Zusammen trugen die beiden Leichen 117 Patronen. Bald kam meine Karawane nach; die Wahehe 2c. erkannten Quawa sofort und blieben längere Zeit in gedrückter Stille. Am 20. d. Mts. traf ich nach Mittag in Iringa wieder ein. Bericht des Lieutenants RKannenberg über seine Neise nach Rongbonda und Matambulu. Aus dem Berichte des Lieutenants Kannenberg an das Kaiserliche Gouvernement für Deutsch-Ostafrika aus Mpapua vom 20. Juli d. Is. über seine Reise nach Konghonda und Matambulu entnehmen wir folgende Schilderungen: Der Zweck meiner Reise war die Erkundung der neu anzulegenden, gegenüber der alten um fast zwei Tagemärsche verkürzten großen Karawanenstraße, als deren Endpunkt im hiesigen Bezirk zufolge Verab- redung mit Kilimatinde die Ortschaften Singe-Dodoma ausersehen sind. Die Anlage der Straße bietet nach dieser Erkundung auf der ganzen Strecke keine nennenswerthen Schwierigkeiten, letztere verläuft viel- mehr nahezu gerade und fast meist eben. Indessen muß ihr Bau wegen des Wassermangels mit der ebenfalls in den nächsten Monaten erfolgenden Neu- anlage der Brunnen Hand in Hand gehen oder ihr folgen. Der Brunnenmeister Klinder arbeitet zur Zeit noch an dem Brunnen von Godegode östlich Mpapua. Das Gebiet, durch das die neue Straße führen wird, zwischen Mpapua und Dodona, ist eine schöne von vielen Bergketten und Berggruppen durchzogene Waldgebirgslandschaft, deren Wälder, wic überall hier, größtentheils aus Akazienarten bestehen; sie wird durch das Dazwischentreten der nördlichen Marenga- Makalisteppe in drei Abschnitte getheilt. Allen dreien aber ist das gemeinsam, daß in ihnen Flüsse mit perennirendem Wasser vollkommen fehlen, letzteres wird vielmehr nur in einzelnen großen Flußbetten in Wasserlöchern gegraben und ist so trübe, faulig und brackig, daß es sehr leicht Dysenterie erzeugt. Solche Wasserlöcher finden sich bei allen Ortschaften zwischen Mpopua und Dodona und ermöglichen überhaupt erst deren Existenz. Von Mpapua kommend, gelangt man zunächst durch eine vertrocknete Pori hindurch zu dem Dorfe Kissokwe und hier durch prächtige grüne Akazienhaine, welche von vielen Antilopenarten und Hühnervögeln belebt sind, während rechts in einem entzückenden Seitenthal die englische Missionsstation (Ch. M. S.) versteckt liegen bleibt; dann steigt man durch ein schmales Gebirgsthal in das Dorf Tschunio hinab, das wegen seiner reichen Kalklager bemerkenswerth ist, dann folgt eine zehn Stunden lange trockene und dornige Pori, in welcher nur ab und zu eine Akazie spärlichen Schatten bietet oder ein Zahnbürstenbaum (Mswaki) durch das in der übrigen Dürre über- raschend frische und saftige Grün seiner Blätter das Auge erfreut, seine Beeren werden in Zeiten der Hungersnoth von den Eingeborenen gegessen. 3½ Stunden hinter Tschunjo bietet endlich ein riesiger Affenbrotbaum (16 m Umfang), bei dem stets ein erfrischender Wind weht, einen erwünschten Rastplatz. Nach weiteren zwei Stunden gelangt man an den Yamegoafelsen, bei dem der erste Brunnen auf dieser Strecke gebaut werden soll. Von hier bis einige Stunden hinter Tschikombo wird die Pori jetzt durch einzelne große, freie Steppen unterbrochen, welche die Nordausläufer der Marenga= makali bilden und von großen Trupps von Straußen, Zebras, Wildschweinen und den verschiedensten Antilopenarten belebt sind. Hinter Tschikombo fallen die kolossalen, frei in der Steppe liegenden erratischen Blöcke ins Auge. Bei Itumbi ist dann der zweite Brunnen geplant. Auf der weiteren Strecke folgen jetzt mehrere durch ihre Karawanenräubercien und Askariermordungen berüch- tigte Ortschaften, deren Sultane früher Hongo (Zol) von den Karawanen erpreßten, einzelne sind aus den Reisen Stanleys und Emin Paschas bekannt; auf der Station heißt jene Gegend nur noch die „Wetterecke“. Gegen Konghonda und Ihume, die beiden übelsten Orte dieser Gegend richtete sich meine Expedition. Der Brunnen soll etwas über diese Orte hinaus, nach Dodoma zu, angelegt werden; es ist der dritte und letzte im Bezirk auf der genannten Strecke. Die ganze Gegend hierselbst ist reich bebaut und stark bevölkert, es giebt hier mehrere Ortschaften von über 2000 Einwohnern. Die Felder sind weithm mit Mtama bepflanzt, und die mächtigen Tennen in den Temben sind meist hoch mit Korn angefüllt. Bei Konghonda wachsen auf den Feldern einheimische Weintrauben, große dunkle Trauben und sehr wohl- schmeckend. Auf den Bäumen sieht man hier vielfach ausgehöhlte Baumstämme liegen, die zum Sammeln des Honigs der wilden Bienen diencn. An den Berghängen weiden zahlreiche, kleine Viehherden. Die Wagogo bereiten hier eine erfrischende saure Milch, die aber in den Buju (Kürbisflaschen) einen dumpfigen fauligen Beigeschmack erhält. Viel besser ist die saure Milch der Massai dieser Gegend, weil diese sie in schönen, mit Kaurimuscheln verzierten Lederflaschen aufbewahren. Die Wagogo sind, wie viele andere wilde Völker-

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