Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. XII. Jahrgang, 1901.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1901

Title:: Deutsches Kolonialblatt. XII. Jahrgang, 1901.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 12

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1901

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 15.

Volume count:: 15

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Aus dem Bereiche der Missionen und der Antisklaverei-Bewegung.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

rarch christliche Generation heranbildet. Bei den Twachsenen ist der Verstand zu wenig entwickelt and find die heidnischen Gebräuche zu tief ein- ew#zelt, als daß man sie zu guten Christen im reden Sinne des Wortes umarbeiten könnte. Und kemoch erzielt man auch bei den Erwachsenen trost- ceiche Erfolge. Jeden Sonntag kann man eine flenliche Anzahl Kanaken sehen, welche andächtig und denüthig zu den Sakramenten gehen. Nach der ##eise hält P. Dicks seine Predigt. Durch schöne darstellungen und oratorische Redewendungen kann tei den Kanaken wenig erzielt werden; eine kräftige Srimme aber erzielt die beste Wirkung, einmal weil deddurch die Aufmerksamkeit rege gehalten und der Schlaf verscheucht wird, sodann aber auch, weil die Kanaken der Ansicht huldigen, daß derjenige, der in stärksten spricht, Recht haben muß. Dement- rrechend fängt dann auch P. Dicks mit gehobener Stimme an, um die captatio benevolentiae zu erzelen, und wenn er aber erst ins richtige Feuer ge- tähh, und seine Stimme weit außerhalb der Kirche dernehmbar ist, kann Niemand seiner Beredsamkeit wderstehen. Ist die Predigt vorbei, so ist das Huuptwerk des Tages vollbracht. Diejenigen, welche um Anliegen haben, pflanzen sich vor dem Zimmer des P. Dicks auf. Sie rücken aber nicht mit der Sache sogleich heraus. Wenn man sie fragt, was ee wollen, antworten sie: „ich amüsire mich“; nach- dem sie aber einige Zeit zugeschaut haben, bringen sie endlich ihr Anliegen vor. Da die Kanaken des Sonntags zur Kirche kommen, so benutzen sie die Gelegenheit, um vom Missionar ihre Wunden ver- binden zu lassen. Keinem aber wird es einfallen, i Laufe der Woche dazu hierher zu kommen, denn in dieser Hinficht sind sie sehr nachlässig. Wenn alle Anliegen angehört und alle Wunden verbunden sind, hat der Missionar endlich Ruhe. — Die Katechisten- schule des I'. Meier wird unter uns mit dem Namen Philosophenschule“ bezeichnet. Fragt man nämlich einen Katechisten, was er sei, so antwortet er im vollen Bewußtsein seiner Würde: a pilotop. — Was den Wortschatz der Kanakensprache betrifft, so scheint derselbe ein überaus reicher zu sein. Man darf richt vergessen, daß die Kanaken in ihren Begriffen sehr beschränkt sind und daß ihnen die Kenntniß einer Menge Sachen abgeht. Trotzdem hat P. Bley (in Wörterbuch zusammengestellt, welches gegen 8900 Wörter umfaßt, und dennoch sind noch lange nicht alle aufgezeichnet. Um die Sprache zu er- lernen, sind die letzt angekommenen Priester auf die verschiedenen Stationen vertheilt worden. P. Vögers- dausen ist nach Vlavolo zum P. Bley gezogen, P. Hisgen ist in Malagunan beim P. Fromm ein- duartiert. P. Rütten ist auf die Baininger Alpen zum P. Rascher gestiegen. P. Thomas Riederer hat sich mit seiner Harmonika, Flöte und Bergklarinette deim D. Eberlein niedergelassen. Der gutmüthige P. Thomas hat durch sein bloßes Erscheinen selbst die wilden Buschmänner bezaubert. Sie haben so- 563 — — – gleich von ihm gesagt i pôtär: „er ist die Güte selbst“; und wenn ein Kanake diesen Ausdruck ge- braucht, hat er sich im „absoluten Superlativ“ aus- gedrückt, so daß er keinen stärkeren Ausdruck ge- brauchen kann. Aus fremden Kolonien und Produklionsgebieken. Die Erdunßernte in Britisch= Indien. Nach einem Bericht des indischen statistischen Bureaus über die Erdnußernte in Bombay und Madras im Fiskaljahre 1900/1901 sind in den britischen Bezirken des Departements Bombay un- gefähr 38 000 Acres mit Erdnuß bestellt, das ist 38 pCt. weniger als im Vorjahr und 73 pCt. unter dem Durchschnitt. In Khandesh steht die Ernte ziemlich gut, während anderwärts der Mangel an Regen das Wachsthum der Pflanzungen beeinträch- tigte, so daß sie theilweise vertrockneten. In den unabhängigen Bezirken dieses Departements sind etwa 12 000 Acres bebaut, 24 pCt. mehr als im Vor- jahre. Der Gesammtertrag wird auf ungefähr 21 800 Tonnen geschätzt. Wenn dieser auch die Mißernte des Vorjahres übertrifft, so beträgt er doch nicht ganz zwei Drittel der Ernte des Jahres 1898/99. In Madras sind die Aussichten besser als in Bom- bay, da das Wetter günstiger gewesen ist. Der bis Ende Dezember bebaute Flächenraum wird auf 211 000 Acres geschätzt, das ist 55 péCt. über den Durchschnitt der letzten fünf Jahre. Dieser vermehrte Anbau betrifft fast ausschließlich das Gebiet von Süd-Arkot, wo die Erdnußpflanzungen sehr aus- gedehnt sind. Der Ertrag wird auf 88 péCt. über die normale Höhe geschätzt. Der Ausfuhrhandel an Erdnüssen in den letzten Jahren ist infolge ungünstiger Witterungsverhältnisse und der Verschlechterung des Samens sehr herabgegangen, aber mit der Verwen- dung frischen Samens von guter Beschaffenheit und der Wiederkehr günstigeren Wetters wird er wohl wieder aufleben. Einfuhr von Seugstoffen nach dem französischen « Kongogebiete. Der Bedarf an Zeugstoffen im französischen Kongogebiete stellt sich jährlich auf ungefähr 500 000 bis 600 000 Stück. Der Engrospreis beträgt je nach der Güte der Zeugstoffe 1½ bis 7 d für 1 Yard (0,9144 m). Die Verkäufe werden ge- wöhnlich frei Verschiffungshafen in Europa abge- schlossen. Die Eingeborenen im Innern bevorzugen gefärbte oder aus gefärbtem Baumwollengarn her- gestellte Stoffe, die Küstenbewohner dagegen bedruckte Stoffe. Alle Baumwollenzeuge werden nach englischen Maßen verkauft. Die Längen und Breiten sowie das Zusammenfalten der Stoffe sind für die einzelnen Gegenden des Kongogebietes ganz verschieden. Rohe 6

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