Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. XIII. Jahrgang, 1902.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1902

Title:: Deutsches Kolonialblatt. XIII. Jahrgang, 1902.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 13

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1902

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 9.

Volume count:: 9

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Nachrichten aus den deutschen Schutzgebieten.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Marshall-Inseln.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

— 200 — Warhall-Inseln. Schiffsverkehr.") Im Jahre 1901 sind im Hafen von Jaluit 84 Kauffahrteischiffe von zusammen 13 937 Netto- Registertonnen eingelaufsen: 71 Segelschiffe von zu- sammen 7985 Netto-Registertonnen und 13 Dampfer von zusammen 5952 Netto-Registertonnen, außerdem ein deutsches Kriegsschiff und zwei amerikanische Missionsschiffe. Sämmtliche Segelschifse, 58 deutsche, 7 amerikanische, 1 dänisches, 1 englisches und 4 nor- wegische, sowie 8 deutsche Dampfer haben dem deut- schen Handel gedient, 5 englische Dampfer dem englischen Handel. — Im Jahre 1900 hatten 77 Segelschiffe und 2 Dampfer von zusammen 7193 Netto-Registertonnen in Jaluit einklarirt. Samva. Die Lelbstverwaltung der Lamoaner. Für die Samoaner sind folgende Verordnungen erlassen: 1. Am 1. Oktober 1901 eine Verordnung be- treffend die Reinhaltung der öffentlichen Wege. 2. Am 1. Oktober 1901 eine Verordnung be- treffend die Einführung einer Hundesteuer. 3. Am 1. Oktober 1901 eine Verordnung be- treffend die Festsetzung der Gehälter der samoanischen Beamten. 4. Am 1. Dezember 1901 ein Rundschreiben des Gouverneurs an die samoanischen Beamten betreffend ihre amtlichen Pflichten. 5. Am 27. Januar 1902 eine Verordnung be- treffend die Zahlung von Kopfsteuern durch die Samoaner. RAus dem PBereiche der Missionen und der Antishlaverei-Bewegung. Die „Nachrichten aus der ostafrikanischen Mission“ bringen Mittheilungen des Miss. Wohlrab über die Missionsarbeit in Hohenfriedeberg (Deutsch- Ostafrika), denen wir Folgendes entnehmen: An den Sonntagen haben wir in dieser Zeit die weitere Umgegend wieder fleißiger aufgesucht als bisher. Einzelne junge Christen zogen als Evange- listen hinaus nach unseren alten Predigtplätzen Kwemkuyu, Kwemuschwa, Kifuilo, Kihitu, Ngwelo und haben zumeist kleine Kreise gefunden, die auf ihr Zeugniß aufmerkten. Jonathan hat wohl am meisten die Gabe, den Leuten nach ihrem Verständniß zu Herzen zu sprechen, der Treueste ist Tito, ein kleiner Krüppel mit einem lahmen Bein und lahmen Arm, der mit seinem mühsam ersparten Regenschirm *) Vergl. Deutsches Kolonialblatt 1901, S. 322. und seinem selbstgekauften Markus= Evangelium Sonntag für Sonntag zwei Stunden weit ins Land hinausläuft und in den fernen Dörsern den Leuten mit Gottes Wort dient. Miss. Boche fühlt sich nun auch so weit mit der Sprache vertraut, daß er mit der Außenverkündigung beginnen kann; er will zu- nächst sich der Mangoigegend annehmen. Die äußere Arbeit hat ihren stillen Fortgang gehabt. Br. Meyer arbeitete mit den Tischlern und Zimmerleuten längere Zeit im Walde, um das Bretterlager zu ergänzen. Br. Nünneke ist Anfang des Monats zur Aushülfe nach Bumbuli gegangen. Auf dem Felde hat die Kartoffelernte begonnen und bis jetzt einen sehr guten Ertrag gebracht. Aus der Heimath traf eine Sen- dung kleiner Obstbäume und Strauchobst ein, die wir mit Freuden gepflanzt haben. Als Name der ersten Station der evangelischen Brüderunität in Kiwere — Deutsch-Ostafrika — terfl Beilage zum Kol. Bl. vom 1. Dezember 1901, S. 2) ist nun endgültig „Kitunda“ (nach dem dor- igen Berg) festgesetzt worder. Ueber die Entwickelung der Missionsstation von Matombo (Deutsch-Ostafrika) schreibt P. Clauß, der Obere dieser Station, im „Echo aus Krechtsteden“. Matombo gedeiht sichtlich. Eine Kapelle ist hier nicht mehr hinreichend, denn wir haben über elf- hundert Christen. Fast das ganze Urugurugebirge ist wirklich im Gährungsprozesse begrifsen, um sich dem Christenthum anzuschließen. Ganz natürlich können da zwei Patres, von denen der eine sich noch mit den 75 Kindern der Anstalt und der Oekonomie zu beschäftigen hat, bei Weitem nicht mehr genügen. Die größte Arbeit wird durch Katechisten besorgt. Ihnen verdanken wir größtentheils unsere Erfolge. Von einer Reise durch Unyamwesi (Deutsch- Ostafrika) erzählt P. Müller von den Weißen Vätern in „Gott will es“: Wir folgten dem prächtigen Wege, welcher Unyamwesi von Tabora bis Mwanza durchquert. Er wurde auf Besehl und nach Anweisung der deutschen Regierung von den Eingeborenen angelegt und gleicht den Landstraßen Europas. Auf dieser schönen Straße kamen wir rasch voran; wir sollten heute noch die „Hauptstadt“ von Puge erreichen, um bei unserem Freunde, dem „König“ Katamizya, ab- zusteigen. Man bemerkte dort bald mein Nahen und eilte mir entgegen. Auch der kleine Katamizya kam herbei, um mich zu begrüßen und willkommen zu heißen. Die Luft widerhallte vom Knallen der Ge- wehrsalven, von den freudigen Injurusen der Frauen, von dem Lärm, welchen im Dorfe die mächtigen Trommeln verursachten. Ich war natürlich nicht wenig überrascht, das ganze Land mir in solcher Be- geisterung entgegenwallen zu sehen. Ich sage das ganze Land! Denn die meisten großen Häuptlinge des Landes, welche erfahren hatten, daß ich auf der

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