Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Lorenz, Ottokar; Scherer, Wilhelm

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Monograph

Persistent identifier:: lorenz_geschichte_elsass_1872

Title:: Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Subtitle:: Bilder aus dem politischen und geistigen Leben der deutschen Westmark.

Author:: Lorenz, Ottokar; Scherer, Wilhelm

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Berlin

Publishing house:: Franz Vahlen

Document type:: Monograph

Collection:: Alsace-Lorraine.

Year of publication.:: 1872

Edition title:: Zweite, neu durchgesehene Auflage.

Scope:: 512 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Neuntes Kapitel. Reformatorische Volksstimmungen.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Neuntes Kapitel. Reformatorische Volksstimmungen. Im fünfzehnten Jahrhundert ist das Elsaß nicht eben reich an litterarischen Erscheinungen. Die Männer, die von hier aus zuerst wieder bedentend eingriffen in das geistige Leben Deutschlands, die Kaisersberg, Wimpheling, Brant, sind nicht früher als um die Mitte des Jahrhunderts geboren (Kaisersberg 1445, Wimpheling 1450, Brant 1458), und ihre Thätigkeit führt uns schon an die Schwelle der Reformation. Die Voraussetzungen der Refermation aber sind lange vorhanden, ehe die entscheidende That eintritt: einerseits die Verweltlichung der Kirche, andererseits das Kraftgefühl und die rege Kritik des Volkes. Wenn wir uns die Kirchenlieder, Erbauungsschriften und bibli- schen Poesien eines Heinrich von Laufenberg oder Priester Liutwin zu Gemüthe führen, so fühlen wir uns nicht erhoben oder zur An- dacht gestimmt. Ein merkwürdig weltlicher Athem weht uns dar- aus an. Heinrich von Laufenberg war der fruchtbarste geistliche Dichter und Prosaschriftsteller des fünfzehnten Jahrhunderts in deut- scher Sprache. Er lebte zuerst als Weltpriester zu Freiburg im Breisgau und zog sich dann 1445 in das einst von Rulman Merswin gegründete Johanniterhaus zum grünen Wörth (S. 81) zurück. Aber die alte mystische Vertiefung in das Jenseits wohnt nicht mehr in diesen Räumen. Heinrichs zahlreiche Kirchenlieder klingen

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