Von Potsdam nach Doorn.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: reventlow_potsdam_nach_doorn_1940

Title:: Von Potsdam nach Doorn.

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Heidelberg Berlin

Publishing house:: M. A. Klieber

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1940

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Zweites Buch: Mehr scheinen als sein !

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 4. Wesenszüge Wilhelms II.

Document type:: Monograph

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Chapter

Title:: Der gewollte Eindruck -- und der gemachte.

Document type:: Monograph

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aus der Leibeigenschaft der Fabriken, der viele Jahrzehnte dauernden Recht- losigkeit und Schutzlosigkeit der ‚Arbeiterklasse‘‘, und aus dem gesamten Klassentum überhaupt. Auf niemanden in höherem Grade, vielleicht auf niemanden in so hohem Grade, paßt das Wort: der Mensch lebe nicht vom Brot allein, wie auf den deutschen Handarbeiter des neunzehnten Jahr- hunderts und nachher; er wollte weder als unwürdiger Untertan behandelt werden, noch als artiges oder unartiges Kind. Was ihm fehlte — die volle Wertung, Behandlung und Achtung als Volksgenosse —-, gibt ihm erst der Nationalsozialismus. Das Untertanentum, also das Untergebenentum, mußte von dem Augen- blick an auch der Form nach als verschwunden anerkannt werden, als die deutschen Staaten Verfassungen, also Volksvertretungen, erhielten. Man mag über Volksvertretungen damals gedacht haben, wie immer, die Tat- sache war da: sie waren durch das Volk gegen die Fürsten auf die eine oder andere Art durchgesetzt worden. Schon vorher, erinnern wir uns hier daran, hatte Friedrich Wilhelm III. 1813 seinen Aufruf zum Kriege der Befreiung nicht: ‚An meine Untertanen‘ gerichtet, sondern ‚An mein'’olk‘. Die dem Wiener Kongreß folgende Zeit, die Metternich-Periode der Heiligen Allianz, versuchte dann drei Jahrzehnte hindurch aus dem Volk wieder die Unter- tanen zu machen; damals entstand ja auch das Wort von dem beschränkten Untertanenverstande. Wilhelm II. war auch auf diesem Gebiet unvergleichlich unmoderner als sein Großvater, der, ebenso wie Bismarck, peinlich die verfassungsmäßigen und die persönlichen Formen achtete und beachtete: Auch insofern kannte der Kaiser weder den Arbeiter noch überhaupt das deutsche Volk in seinem Durchschnitt, sondern sah nur Äußeres, und ließ sich durch Äußerlichkeiten irreführen. Religion und Kirche In den Jahren der Mordanschläge sagte Kaiser Wilhelm I.: es müsse dem Volke die Religion wiedergegeben werden. Man konnte nicht erwarten, daß der achtzigjährige Greis über die Ursachen und den Grad der Zersetzung, die auf dem religiösen Gebiet in der deutschen Bevölkerung herrschte, sich klar sei. Sein Enkel jedoch, der während seiner ganzen Regierung sich als christlich und fromm bekannte, und immer wieder versicherte, für wie wichtig er Religion und Frömmigkeit halte — ihm mußte vor allen Dingen 383No full text available for this image

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