Europäischer Geschichtskalender.: Europäischer Geschichtskalender. Dreizehnter Jahrgang. 1872.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: schulthess_kalender

Title:: Europäischer Geschichtskalender.

Editor:: Riess, Ludwig; Delbrück, Clemens von; Schulthess, Heinrich; Stahl, Wilhelm; Roloff, Gustav; Jäckh, Ernst

Document type:: Multivolume work

Collection:: deutschesreich

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: schulthess_kalender_013

Title:: Europäischer Geschichtskalender. Dreizehnter Jahrgang. 1872.

Editor:: Schulthess, Heinrich

Volume count:: 13

Place of publication:: Nördlingen

Publisher:: Beck’sche Verlagsbuchhandlung

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1873

Scope:: 634 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: II. Das deutsche Reich und die Oesterreichisch-Ungarische Monarchie.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I. Das deutsche Reich und seine einzelnen Glieder.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

126 Das deutsche Reich und seine einjelnen Glieder. bei dem päpstlichen Stuhle dort gefunden hat, die Neigung, diesen Gesandten- posten seitens des Reichstages beizubehalten und zu dotiren, sehr wenig verstärkt haben wird. Die Art, wie diese Ernennung, ein solches Entgegenkommen zurückgewiesen ist, hat ja etwas Verletzendes, nicht allein für die Bundes- regierung, nicht allein für den Leiter unserer auswärtigen Politik —; nein, über ihn hinaus wendet sich diese Zurückweisung, diese Verletzung selbst gegen das Oberhaupt des deutschen Neiches. (Widerspruch im Centrum. Sehr wahr, sehr richtig! rechts und links.) M. HH.l! (zum Centrum gewendet) Wenn Sie das nicht empfinden (nein, nein! im Centrum), daß darin etwas Ver- letzendes liegt, wenn ein Gesandter, der mit Genehmigung des deutschen Kaisers beim päpstlichen Stuhle designirt ist, dort zurückgewiesen wird, so glaube ich, daß hier im Reichstage die große Mehrheit und gemeinsam das deutsche Volk dies empfinden wird. (Zustimmung rechts und links; lebhafter Widerspruch im Centrum.) Fürst Bismarck: Ich begreife zwar, daß der Gedanke in der Bevölkerung entstehen kann, daß die Kosten für eine Gesandtschaft nicht mehr erforderlich sind, wenn es sich nicht mehr um den Schutz deutscher Unterthanen in den betreffenden Landestheilen handelt. Ich freue mich aber doch, daß ein Antrag auf die Absetzung dieser Position nicht gestellt ist, denn er würde der Regierung unwillkommen gewesen sein. Die Aufgabe einer Ge- sandtschaft besteht ja einerseits in dem Schutze ihrer Landsleute, andererseits doch aber auch in der Vermittlung der politischen Beziehungen der ver- schiedenen Mächte, bei welchen die Gesandten accreditirt sind. Nun gibt es keinen auswärtigen Souverän, der nach der bisherigen Lage unserer Gesetz- gebung berufen wäre, so ausgedehnte und durch keine constitutionelle Verant- wortlichkeit gedeckten Rechte innerhalb des deutschen Reiches auszullben, als Se. Heiligkeit der Papst. Es ist daher von wesentlichem Interesse für das deutsche Reich, wie dasselbe sich zum Oberhaupt der röm. Kirche, welches diesen wie gesagt, so außerordentlichen umfangreichen Einfluß übt, wie es sich auf diplo- matischem Wege dazu stellt. Ich glaube kaum, daß es einem Gesandten des deutschen Reiches nach den jetzt in der katholischen Kirche maßgebenden Stim- mungen gelingen würde, durch geschickte Diplomatie, durch Ueberredung einen Einfluß auszuüben, der eine Modifikation der von Sr. Heiligkeit dem Papste zu den weltlichen Dingen prinzipiell genommenen Stellung herbeiführen könnte. Ich halte es nicht für möglich, daß nach den jetzt ausgesprochenen und öffentlich promulgirten Dogmen die kath. Kirche mit einer weltlichen Macht zu einem neuen Concordat gelangen könnte, ohne daß die weltliche Macht in einem gewissen Grade afficirt wird, was das deutsche Reich wenigstenz nicht annehmen kann. (Sehr wahr!) Dessen seien Sie sicher: nach Canossa gehen wir nicht, weder in kirchlicher noch in staatlicher Beziehung. (Große Heiterkeit.) Aber es kann sich Niemand verhehlen, daß die Stimmung innerhalb des deutschen Reiches auf dem Gebiete des confessionellen Friedens eine gedrückte ist. Die Regierungen des deutschen Reiches suchen für die Glaubensspaltung, welche die katholischen und evangelischen Unterthanen scheidet, nach dem Mittel, in einer Mmöglichst friedlichen, die Verhältnisse des Reiches Möglichst wenig erschütternden Weise aus den jetzigen Uebelständen in bessere Zustände zu gelangen. Es wird dies ja schwerlich anders geschehen können, als auf dem Wege der Ge- setzgebung, und zwar auf dem Wege einer allgemeinen Gesetzgebung (Bravol), zu welcher die Regierung nach meiner Ueberzeugung auch genöthigt sein wird, die Thätigkeit. des NReichstages in Anspruch zu nehmen. (Bravol) Daß aber diese Gesetzgebung in einer die Gewissensfreiheit durchaus schonenden, zurückhaltenden zart verfahrenden Weise geschehen muß, daß dabei die Regierungen bemüht seien, alle diejenigen Erschwerungen ihrer Aufgabe, die aus unrichtigen Berichterstattun- gen, aus Mangel an den richtigen Formen hervorgehen können, das werden sie mir zugeben, daß die Regierungen bemüht sein müssen, die richtige Stellung unseres inneren Friedens auf die für die confessionellen Empfindungen — auch solche, die wir nicht theilen — schonendste Weise herbeizuführen. Dazu gehört vor

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