Europäischer Geschichtskalender.: Europäischer Geschichtskalender. Neue Folge. Neunzehnter Jahrgang. 1903.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: schulthess_kalender

Title:: Europäischer Geschichtskalender.

Editor:: Riess, Ludwig; Delbrück, Clemens von; Schulthess, Heinrich; Stahl, Wilhelm; Roloff, Gustav; Jäckh, Ernst

Document type:: Multivolume work

Collection:: deutschesreich

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: schulthess_kalender_044

Title:: Europäischer Geschichtskalender. Neue Folge. Neunzehnter Jahrgang. 1903.

Editor:: Roloff, Gustav

Volume count:: 44

Place of publication:: München

Publisher:: Beck’sche Verlagsbuchhandlung

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1904

Scope:: 467 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Subtitle:: Der ganzen Reihe XLIV. Band.

Chapter

Title:: I. Das Deutsche Reich und seine einzelnen Glieder.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Das Deutsche Reich und seine einzelnen Glieder. (August 22.—27.) 125 Stellung Preußens zu der Aufhebung des § 2 des Jesuitengesetzes nicht eine jener Wandelungen eingetreten sei, wie sie beispielsweise seinerzeit die überraschende Wendung in der Frage des Zedlitzschen Schulgesetzent- wurfes brachten!“ Die „Norddeutsche Allgemeine Zeitung“ schreibt (am 26. August): „Unsere Erklärung, daß die Mitteilung über eine Auseinander- setzung zwischen dem Kaiser und dem Reichskanzler in der Jesuitenfrage auf Erfindung beruht, genügt dem „Reichsboten“ nicht. Er meint, wir dementieren nur, daß eine Auseinandersetzung auf Grund der Vorstellung des evangelischen Oberkirchenrats erfolgt sei. Demgegenüber sei ihm nun- mehr, „schlicht und einfach“, wie er will, gesagt: „Die Behauptung, daß zwischen dem Kaiser und dem Reichskanzler über die Frage der Aufhebung des § 2 des Jesuitengesetzes überhaupt eine Auseinandersetzung stattgefunden habe, ist eine Lüge."“ 22. August. (Sachsen.) In Crimmitschau legen die Textil- arbeiter die Arbeit nieder, weil die Arbeitgeber den zehnstündigen Arbeitstag, eine zehnprozentige Lohnerhöhung ablehnen. Die Heim- arbeiter schließen sich dem Streik an. 22. August. Der Staatssekretär des Reichsschatzamts Frhr. v. Thielmann tritt zurück; sein Nachfolger wird der bayerische Be- vollmächtigte zum Bundesrat Frhr. v. Stengel. — Der Wechsel wird vielfach mit der Notwendigkeit einer Reichsfinanzreform in Verbindung gebracht. 24.—27. August. (Köln.) 50. Generalversammlung der Katholiken Deutschlands. Schulfrage; Verhältnis zwischen Kirche und Staat; Glaubensspaltung und Duldung. An der Versammlung nehmen teil außer vielen Bischöfen die Erz- bischöfe Fischer von Köln und Ferrari von Mailand. Das Präsidium führt der Vorsitzende der bayerischen Abgeordnetenkammer v. Orterer, der über die Notwendigkeit einer christlichen Schule spricht. Er sagt: Wir brauchen gute, von echt religiösem Geiste beseelte Lehrer, die keineswegs ultramontan zu sein brauchen. In Preußen geht in dieser Beziehung etwas vor. Die Landtagswahlen werden hoffentlich nicht ohne Ergebnisse für die Ausgestaltung der Schule bleiben. In der Erörterung hierüber ergibt sich allgemeine Uebereinstimmung. — Abg. Schädler spricht über die Aufgaben der Katholiken. Der Liberalismus habe abgewirtschaftet, der Feind der Kirche sei jetzt vor allem die Sozialdemokratie. Die Katholiken seien bereit, den Kampf gegen sie zu führen. Auch der Kampf mit der weltlichen Autorität sei für die katholische Kirche trotz alles neuen Sirenengeflüsters nicht be- endet. Zwar zum Kaiser und den Fürsten dürfe man volles Vertrauen haben. „Aber in unseren Ministerhotels und in den Kabinetten, bei den Regierungen geht ein böser Geist um, ein böser Geist, erfüllt von Vor- urteilen, ein Geist, der von katholikenfeindlichen Bestrebungen von außen her genährt wird. Und dieser böse Geist — ich zitiere ihn, weil er ja dann seine Macht verliert — (Heiterkeit), dieser böse Geist geht noch fort und fort um in den Geheimratsbureaus, und deshalb müssen unsere General- versammlungen immer wieder hinweisen auf das, was uns bedrückt und was wir begehren.“ — Professor Mausbach spricht über die Förderung der christlichen Kunst, die in engster Beziehung zur Moral stehen müsse. Am Schluß des Tages sagt Erzbischof Fischer: Die Spaltung im Glauben

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