Staatengeschichte der neuesten Zeit.: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Zweiter Teil. Bis zu den Karlsbader Beschlüssen.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: staa_ge

Title:: Staatengeschichte der neuesten Zeit.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Document type:: Multivolume work

Collection:: sammelbaende

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: staa_ge_25

Title:: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Zweiter Teil. Bis zu den Karlsbader Beschlüssen.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Volume count:: 25

Publisher:: S. Hirzel

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1906

Edition title:: Sechste Auflage.

Scope:: 649 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Anfänge des Deutschen Bundes. 1814-1819. (Schluß.)

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 5. Die Wiederherstellung des preußischen Staates.

Document type:: Multivolume work

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Chapter

Title:: Die Provinzen.

Document type:: Multivolume work

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248 II. 5. Die Wiederherstellung des preußischen Staates. Nicht lange, und den frechen Worten folgte die verräterische Tat. Im Jahre 1818 entwarf General Dombrowsky den Plan zu einer ge- heimen polnischen Verbrüderung, die ein Jahr darauf unter dem Namen der nationalen Freimaurerei ins Leben trat. Die Behörden sahen dem gesetzwidrigen Treiben gelassen zu und schritten erst ein, als die Ver- schworenen, aus dem Dunkel ihrer Logen heraustretend, unter den Bauern Freischaren zu bilden versuchten, welche den unzweideutigen Namen Sen- senmänner (Kosiniery) erhielten. Die Absicht der Vernichtung des Deutschtums, die sich in jenen Denkschriften des polnischen Adels unverhohlen bekundete, fand bei dem Statthalter allerdings kein Gehör, aber auch für die Forderung deutscher Kultur tat die Verwaltung unmittelbar nichts. Mit peinlicher Gewissen- haftigkeit erfüllte die Regierung ihre den Polen gegebenen Verheißungen. Die alten Erinnerungen und Hoheitszeichen des Landes blieben, nach der großmütigen preußischen Art, unberührt; noch heute prangt am Ringe zu Posen das große polnische Wappen mit dem Herzschilde der Poniatowskys dicht über dem Schilderhause der preußischen Wache. Die polnischen Offi- ziere wurden pensioniert oder in das preußische Heer eingereiht; auch von den Warschauer Beamten nahm man eine große Zahl in den preußischen Dienst auf, obgleich viele des Schreibens, die meisten des Deutschen un- kundig waren und fast alle sich unzuverlässig zeigten. Die Kreisverwal- tung lag in den Händen gewählter Landräte, die zumeist dem polnischen Adel angehörten; nur die gutsherrliche Polizei wurde, zur großen Freude der Bauern, vorerst noch nicht wiederhergestellt. Die Geschäftssprache der Behörden war deutsch, aber alle für das Publikum bestimmten Verhand- lungen und Bekanntmachungen erfolgten in der Sprache, die den Be- teiligten verständlich war; so ward auch in den Volksschulen der pol- nischen Ortschaften nur polnischer Unterricht erteilt. Gleichwohl schritt das Deutschtum selbst unter dieser bis zur Schwäche langmütigen Verwaltung unaufhaltsam vor. Sobald die bürgerliche Ord- nung wiederhergestellt war, öffneten sich von selber die Schleusen dem Strome der deutschen Einwanderung, der schon im Mittelalter dies ver- wahrloste Land befruchtet hatte. Die Uberlegenheit deutschen Fleißes und Kapitals zeigte sich überall, vornehmlich im Landbau. Der Morgen mitt- leren Bodens wurde zur Zeit der Besitzergreifung für 1½ Tlr. verkauft — etwa ebenso hoch wie die Urwaldländereien im fernen Westen Nord- amerikas. Welch eine Wandlung in diesen barbarischen Zuständen, als die Regierung sich jetzt anschickte die Agrargesetze vom Jahre 1811 einzu- führen. Umsonst sendete der Adel, auf die „Schreckenskunde von dieser Güterkonfiskation", eine klagende Adresse an den König, welche in naiven Worten den wahren Charakter der gerühmten sarmatischen Junkerfreiheit enthüllte: „in den zügellosen Ausschweifungen des finstern rohen Landvolks“ — hieß es da — „werden sich die Keime eines praktischen Jakobinismus

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