Staatengeschichte der neuesten Zeit.: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Zweiter Teil. Bis zu den Karlsbader Beschlüssen.

Treitschke, Heinrich von

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: staa_ge

Title:: Staatengeschichte der neuesten Zeit.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Document type:: Multivolume work

Collection:: Collected volumes.

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: staa_ge_25

Title:: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Zweiter Teil. Bis zu den Karlsbader Beschlüssen.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Buchgattung:: Sachbuch

Keyword:: Bundestag; Verfassungskämpfe; Burschenschaft; Karlsbader Beschlüsse

Volume count:: 25

Publishing house:: S. Hirzel

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1906

Edition title:: Sechste Auflage.

Scope:: 649 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Anfänge des Deutschen Bundes. 1814-1819. (Schluß.)

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 7. Die Burschenschaft.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Jahn und die Turner.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

392 II. 7. Die Burschenschaft. Heißsporn Heinrich Leo dabei denken, wenn ihn der Turnvater ausführ— lich belehrte: mit dem Dolche müsse man zuerst nach den Augen zielen und dann, wenn das Opfer die Arme vor den Kopf halte, nach der unge— deckten Brust stoßen —? Franz Lieber aber, der geistvollste und aufge— regteste unter den jungen Schwarmgeistern, trug alle „Goldsprüchlein aus Vater Jahns Munde“ gewissenhaft in sein Taschenbuch ein und ver— schönerte sie zuweilen noch durch die Weisheit seines eigenen achtzehnjäh— rigen Kopfes; wenn der Meister die gewichtigen Worte sprach: „Wort gegen Wort, Feder gegen Feder, Dolch gegen Dolch“ so fügte der Schüler auf eigne Faust den Schluß hinzu: „nehmen sie mich fest, wohlan!“ — und das sinnlose Bramarbasieren klang wie das Losungswort einer Ver— schwörung. Mit der Vertreibung der Franzosen war Jahns politischer Gedankenvorrat erschöpft; die öffentlichen Vorlesungen über das Deutsch- tum, die er im Jahre 1817 hielt, brachten außer einzelnen guten Ein- fällen nur noch hohle Schlagworte. Am liebsten wollte er zwischen Deutsch- land und Frankreich eine große „Hamme" einrichten, eine von Bären und Auerochsen bewohnte Wildnis; da dies leider nicht mehr anging, so mußte mindestens jeder Verkehr mit den Welschen aufhören: „wer seine Tochter französisch lernen läßt tut nichts Besseres als wer sie die Hurerei lehrt.“ Dazwischenhinein heftige Angriffe auf die geheime Rechtspflege der „Schmier- gerichte mit ihrem Förschlerverfahren“", und ein ganzes Wörterbuch von Schimpfreden wider die Hofleute und Staatsmänner, diese Vorgemachs- hasen, Steigemänner, Schürzenkrebse, Kuppelpelze, Wettergänse. Zum Schluß rief er: „Gott segne den König, mehre die Deutschheit und ver- leihe gnädig und bald das Eine was not tut, eine weise Verfassung."“ Was er sich unter der weisen Verfassung dachte, blieb ihm selber dunkel. Das junge Volk aber säumte nicht, im törichten Absprechen über unverstandene Fragen den Meister noch zu überbieten. Der Zynismus der Turnerei, ihr Haß gegen allen Glanz und allen Adel wurzelte freilich in unausrottbaren Eigenheiten des deutschen Charakters; die Sehnsucht nach der formlosen Einfachheit ursprünglichen Menschenlebens war unserem Volke immer geblieben und hatte sich schon oft, sobald das germanische Blut in Wallung geriet, in ungestümer Roheit Luft gemacht, so in den grobianischen Schriften des sechzehnten Jahrhunderts und neuerdings wieder in der Zeit der poetischen Stürmer und Dränger. Doch auch der politische Gleichheitsfanatismus der verabscheuten Jakobiner wirkte unbewußt auf die Gedanken der Turner ein. Wenn Buris „Turnruf“ die Eitlen vom Ringplatze hinwegwies mit den Worten: „fort aus der Gleichheit Heilig- tum, das Knecht' und Herren haßt,“ so konnte es nicht ausbleiben, daß junge Hitzköpfe dies Evangelium der Gleichheit kurzerhand auf das politische Leben übertrugen. Waidliche Scheltworte wider die „Schmarotzer, Komö- dianten, Huren, Pferde und Hunde“ der prassenden Höfe gehörten zum Turnerbrauche, und in den Schulstuben vergnügte man sich an einer

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