Staatengeschichte der neuesten Zeit.: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Vierter Teil. Bis zum Tode König Friedrich Wilhelms III.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: staa_ge

Title:: Staatengeschichte der neuesten Zeit.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Document type:: Multivolume work

Collection:: sammelbaende

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: staa_ge_27

Title:: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Vierter Teil. Bis zum Tode König Friedrich Wilhelms III.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Volume count:: 27

Publisher:: S. Hirzel

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1907

Edition title:: Fünfte Auflage.

Scope:: 763 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Viertes Buch. Das Eindringen des französischen Liberalismus. 1830-1840.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 10. Der Kölnische Bischofsstreit.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Zehnter Abschnitt. Der Kölnische Bischofsstreit. Seit jenen Tagen, da der Freiherr vom Stein den Sultanismus der Könige von Napoleons Gnaden anklagte, war die Zerrüttung des öffent- lichen Rechts, die Zuchtlosigkeit der souveränen Fürstengewalt dem kaiser- losen Deutschland nicht wieder so beschämend vor die Augen getreten wie in den Zeiten des welfischen Staatsstreichs. Ein Frevel, der nicht wie einst die Gewalttaten der Rheinbundsfürsten durch das Gebot der Selbst- erhaltung entschuldigt werden konnte, fand in Deutschland keinen Richter; die höchste deutsche Behörde versagte sich feig ihrer Pflicht. Was man an den Höfen Ordnung nannte, war in Wahrheit die verewigte Anarchie, und das Verlangen nach einer starken nationalen Zentralgewalt, welche die Willkür der kleinen Gewalthaber bändigen sollte, entsprang nicht der revolutionären Leidenschaft, sondern dem gesetzlichen Sinne. Wer jetzt noch die Stirn hatte, den inkompetenten Bundestag zu verteidigen, konnte sich mit denen nicht mehr verständigen, die an der friedlichen Entwicklung dieses entwürdigten Bundes verzweifelten. Die politischen Parteien be- kämpften einander so unversöhnlich, wie in der Literatur Heine und die Schwaben, Schlosser und Hurter, Strauß und die Orthodoxen. Selbst mutige Männer wie Heinrich Leo fühlten sich schier vom Alpdruck eines beängstigenden Traumes gepeinigt, wenn sie die unheimliche Gärung, die furchtbaren Gegensätze des deutschen Lebens betrachteten. Und in dieser Welt des Unfriedens entbrannte auch noch ein kirchenpolitischer Streit, der alle Leidenschaften des Dreißigjährigen Krieges wieder zu erwecken, das teuerste Gut der Nation, den schwer erkauften Frieden der Glaubens- bekenntnisse zu vernichten drohte. Der preußische Staat geriet zum ersten Male in offenen Krieg mit dem wieder erstarkten Papsttum und mußte nach einem kurzen Waffen- gange den Rückzug antreten. Er kämpfte, im Geiste seiner Geschichte, für den Gedanken der Parität, aber er kämpfte mit den Waffen des polizeilichen Zwanges und einer gänzlich veralteten Kirchenpolitik, so daß er vor der Welt als ein Bedränger der Gewissensfreiheit erschien und überdies durch das Ungeschick seiner Diplomaten in den Ruf der Zweizüngigkeit kam.

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