Staatengeschichte der neuesten Zeit.: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Vierter Teil. Bis zum Tode König Friedrich Wilhelms III.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: staa_ge

Title:: Staatengeschichte der neuesten Zeit.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Document type:: Multivolume work

Collection:: sammelbaende

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: staa_ge_27

Title:: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Vierter Teil. Bis zum Tode König Friedrich Wilhelms III.

Author:: Treitschke, Heinrich von

Volume count:: 27

Publisher:: S. Hirzel

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1907

Edition title:: Fünfte Auflage.

Scope:: 763 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Viertes Buch. Das Eindringen des französischen Liberalismus. 1830-1840.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 10. Der Kölnische Bischofsstreit.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

688 IV. 10. Der Kölnische Bischofsstreit. die Regel bilden, ohne Rücksicht auf die Erziehung der Kinder, und nur wenn die katholische Braut einen mutwilligen, sträflichen Leichtsinn zeigte — „also vernünftigerweise niemals“, wie Bunsen frohlockend schrieb — mußte sich der Priester auf die passive Assistenz beschränken. Für diese großen, noch keinem Staate gewährten Zugeständnisse gab die Krone ein Versprechen, das kaum für eine Gegenleistung gelten konnte, weil König und Papst sich darüber schon seit Jahren geeinigt hatten. Sie verhieß, die bürgerliche Eheschließung, die dem Monarchen längst ein Greuel war, auf dem linken Rheinufer abzuschaffen; und in der Tat legte sie im Frühjahr 1837 dem rheinischen Provinziallandtage einen Gesetzentwurf dieses Inhalts vor, die Stände beanstandeten ihn aber, zu Friedrich Wilhelms großem Leidwesen, weil die bürgerlichen und die kirchlichen Ehegesetze noch nicht im Einklang stünden. Der Erzbischof übernahm, seine Suffraganen für den geheimen Vertrag zu gewinnen. Er brauchte in Paderborn zwei, in Münster drei Tage, um die kirchlichen Bedenken des Bischofs zu über— winden; auch der greise Bischof Hommer von Trier stimmte zu, und der Abrede gemäß erließen die vier Prälaten hierauf gleichlautende Instruk— tionen an ihre Generalvikariate. Spiegel hoffte auf die ausgleichende Macht der Zeit; er wollte die neue, milde übung sich erst eine Weile friedlich einbürgern lassen und dann zur guten Stunde den Papst um nachsichtige Genehmigung bitten. Er starb aber schon am 2. Aug. 1835, und nur wenn sich ein gleichgesinnter Nachfolger fand, konnte der so mühsam, durch so zweideutige Mittel gewahrte Friede zwischen Staat und Kirche erhalten bleiben. Im Kultusministerium ahnte man gar nichts von dem Ernst der Lage. Der Referent für die katholischen Kirchensachen, Geh. Rat Schmed- ding, war unzweifelhaft ein preußischer Patriot, er hatte während der napo- leonischen Zeiten lockende Einladungen der bergischen Regierung ausge- schlagen, um im Dienste seines Königs von der Ems nach dem Pregel zu gehen, was dem Westfalen nicht leicht fiel. Er bezweifelte nie, daß die Staatsgewalt souverän, der reine Dualismus von Staat und Kirche unmöglich sei, und bemühte sich eifrig, die kirchliche Einsegnung aller ge- mischten Ehen bei dem Klerus durchzusetzen.“) Gleichwohl trat er mit den Jahren der mächtig aufsteigenden ultramontanen Partei immer näher. Schmedding verabscheute die vornehmen geistlichen Lebemänner der alten Generation als „ein Geschmeiß verweltlichter Pfaffen“; auch die Hermesianer erschienen ihm bald verdächtig, nur in den Lehren der Tübinger katholischen Schule, die soeben in Möhlers Symbolik ihr reifstes Werk geschaffen hatte, fand er noch unverfälschtechristliche Wahrheit. Der Königbetrachtetehn nicht ohne Argwohn und überging ihn bei den üblichen Auszeichnungen.“) Um *) Schmedding, Promemoria über die gemischten Ehen, 12. Mai 1830. *“) Schmedding an Altenstein, 5. Dez. 1819, 23. Mai 1821, 22. Jan. 1826.

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