und -sozialer Bedingungen eine ganze Klasse von den politischen
Rechten ausschließt, solange wird sich das Wort TOCQUEVILLES
bewahrheiten: „Lorsqu’un peuple commence & toucher au
cens Electorale, on peut prevoir qu’il arrivera, dans un delai
plus ou moins long, & le faire disparaitre completement.
C’est la l’une des rögles les plus invariables qui rögissent les
societes.. A mesure qu’on recule la limite des droits &lectoraux,
on sent le besoin de la reculer davantage; car, apres chaque
concession nouvelle, les forces de la democratie augmentent, et
ses exigences croissent avec son nouveau pouvoir. L’ambition
de ceux qu’on laisse au-dessous du cens s’irrite en proportion
du grand nombre de ceux qui se trouvent au-dessus. L’exception
devient enfin la rögle: les concessions se succedent sans reläche,
et l’on ne s’arröte plus que quand on est arrive au suffrage uni-
versel ?®1,“
Das allgemeine Wahlrecht ist demnach in allen Staaten nur
eine Frage der Zeit. Wenn man aber heute mit dem allgemeinen
unzertrennlich auch das gleiche in einem Atemzuge zu nennen
pflegt, so ist das der Gegenpol eines oft bis in die jüngste Zeit
hartnäckig festgehaltenen Zensusprinzips, gewissermaßen ein krank-
hafter Zug unserer Tage: Le suffrage universel pur et simple,
c’est la vertu, la capacite, l’education, l’ordre, la moralite, la
propriete, la famille, tous les elements de propriete et de conser-
vation sociales, noyes dans les flots €galitaires de la multitude;
c’est le chiffre brutal &galisant les conditions sociales, coupant les
tetes et imposant partout le niveau de le mediocrite“ 22, So charak-
terisiert ALBERT NYSSENS, der Vater der jüngsten belgischen Re-
form, das reine allgemeine und gleiche Wahlrecht.
Ist aber der Wahlzensus als soziale und ethische Schranke
für das Wahlrecht der modernen Zeit unmöglich, das allgemeine
2831 TOCQUEVILLE, De la democratie en Amerique I], 100 f.
222 ALBERT NYSSENS, Le suffrage universel tempere, Brux. 1890 p. 6.
