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II.  Die  Zeit  des  Kampfes  zwischen  Heidentum  und  Christentum.  19

Lehrer  und  Schüler  sprachen  nicht  deutsch,  sondern  lateinisch.  Gedruckte
Bücher,  Stahl=  und  Bileifedern,  Papier,  Schiefer=  und  Wandtafeln
gab  es  noch  nicht;  die  Schüler  erhielten  Holz=  oder  Wachstäfelchen,
wohl  gar  Birkenrinde,  um  sich  darauf  mit  einem  Rohre  oder
Gäufekiele  in  der  Schreibkunst  zu  üben,  während  die  Mönche  ihre
Schriften  auf  Pergamente  setzten.  Die  Buchstaben  waren  unsern
Druckbuchstaben  ähnlich,  oft  reich  verziert  und  verschnörkelt,  wie  man
solches  jetzt  noch  in  alten  Handschriften  sehen  kann.  Wer  fleißig  und
strebjam  war,  der  konnte  es  in  den  Klosterschulen  zu  großer  Weisheit
und  Kunstfertigkeit  bringen  und  hohe  Amter  in  Kirche  und  Staat
erlungen.  Gelehrte  Männer,  die  Ratgeber  bei  Kaiser  und  Fürsten
waren,  Bischöfe  und  selbst  Päpste  sind  aus  solchen  Schulen  hervorgegangen.


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19.  Verbesserungen  in  der  Landwirtschaft.

Die  gelichteten  Stellen  des  Waldes,  die  nicht  als  Bauplatz  und
Hofraum  dienten,  wurden  durch  die  Klosterleute  in  Garten-  und
Ackerland  verwandelt.  Die  meisten  Blumen,  veredelten  Obstforten,
Gewürz=  und  Gemüfepflanzen  in  unsern  Gärten  sind  durch  jene  Mönche
bei  uns  eingeführt  worden.  Auch  der  Weizen  ist  durch  sie  zu  uns  gekommen
  und  mit  ihm  die  blaue  Korunblume,  die  ihre  Heimat  auf  der
Insel  Sizilien  hat.  Die  Mönche  pflegten  auch  die  Haustiere  besfser,
indem  sie  die  Weidewirtschaft  in  Stallwirtschaft  verwandelten.  Dadurch
gewannen  sie  Dünger  und  konnten  durch  Düngung  und  bessere  Bearbeitung
  die  Ertragsfähigkeit  des  Bodens  erhöhen.  Die  Klöster  sind
daher  für  das  Emporblühen  eines  neuen  Lebens  in  unserm  Lande  von
der  größten  Bedeutung  gewesen;  ihre  Güter  waren  Musterwirtschaften.
Von  den  großen  Anstrengungen,  welche  bei  der  Urbarmachung  des
Landes  nötig  waren,  zeugen  noch  heute  die  vielen  Ortsnamen  mit
„rode“,  „rott“,  „reut"  die  in  jener  Zeit  entstanden  sind;  auf  den
schwindenden  Wald  weisen  die  Namen  mit  „schwenden“,  auf  die  Anlage
  von  Acker  und  Wiese  die  Namen  mit  „feld“,  „wang"“  und  „au“

20.  Die  Vorfkirche.
I.  Auf  ähnliche  Weise  wie  die  Klöster  sind  auch  die  meisten
ältesten  Dorfkirchen  entstanden.  Vom  nächsten  Bistume  oder  Kloster
aus  kam  ein  Mönch,  um  auch  hier  dem  Christentume  eine  Stätte  zu
bereiten.  Gar  oft  war  es  die  eigene  Heimat,  die  der  Missionar  aufsuchte.
  Hier  waren  ihm  Sitten  und  Gebräuche  bekannt,  und  er  wußte
daher  am  beften,  den  Weg  zu  den  Herzen  zu  finden.  Sein  erfter
Gang  galt  dem  Edelinge  oder  Gaugrafen,  der  ihn  in  gewohnter  Gastfreundschaft
  empfing.  Des  Edelings  Haus  mußte  dem  Herrn  zuerst
gewonnen  werden.  Hier  setzte  sich  der  Missionar  des  Abends  an  das
Herdfeuer  und  erzählte  seine  Heilandsgeschichten,  wenn  die  andern

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