162  Zweites  Buch.  Allgemeine  Soziallehre  des  Staates.

zahlreiche  soziale  Gebilde  im  Staate.  Worin  das  eigentümliche
Wesen  des  staatlichen  Verbandes  besteht,  ist  in  anderem  Zusammenhange
  als  hier  zu  erörtern,  wo  wir  zuvörderst  nur  einen
Überblick  über  die  verschiedenen  Grundkategorien  gewinnen
wollten,  auf  welche  der  Staat  zurückgeführt  wurde.

C.  Die  juristischen  Lehren  vom  Staate.  Der  Staat
als  Rechtsbegriff.

Da  das  Recht  dem  Staate  wesentlich  ist,  so  ist  eine  vollendete
  Erkenntnis  des  Staates  ohne  Kenntnis  seiner  rechtlichen
Natur  nicht  möglich.  Der  Staat,  geordnet  durch  das  Recht,  Bewahrer
  und  Fortbildner  des  Rechts,  muß  notwendig  ım  Rechte
selbst  seine  Stellung  haben,  es  muß  einen  Rechtsbegriff  des
Staates  geben¹).  Den  Rechtsbegriffen  dienen  die  objektiven  und
innerhalb  der  Subjekte  sich  abspielenden  sozialen  Vorgänge  zwar
als  Substrat,  das  Recht  muß  stets  von  realen  Tatbeständen  ausgehen,
  weil  es,  wie  immer  es  beschaffen  sein  mag,  stets  den
Zweck  hat,  auf  reale  Tatbestände  angewendet  zu  werden.  Allein
die  realen  Tatbestände  sind  nicht  die  Rechtsbegriffe  selbst.  Die
sind  vielmehr  Abstraktionen,  die  aus  den  gegebenen  Rechtsregeln
gewonnen  werden  und  den  Zweck  haben,  die  Vielheit  der  Regeln
unter  einheitliche  Gesichtspunkte  zu  ordnen.  Daher  wird,  wie
bereits  erwähnt,  durch  Rechtsbegriffe  niemals  ein  reales  Sein
erkannt,  sondern  immer  nichts  anderes  als  Normen,  die  durch
menschliche  Tat  verwirklicht  zu  werden  bestimmt  sind.  Den
Rechtsbegriffen  als  solchen  entspricht  keine  Realität  außer  uns.
Außer  uns  gibt  es  materielle  Körper,  aber  keine  Sachen  im
Rechtssinne,  kein  Eigentum,  keinen  Besitz.  Die  Sachen  im
Rechtssinne  entstehen  durch  Abstraktionen  aus  den  vom  Rechte
geregelten  Beziehungen  von  Menschen  zu  Dingen  der  Außenwelt
und  zueinander.  Der  Begriff  des  Eigentums  und  der  des  Besitzes
werden  abgezogen  aus  den  die  Relation  der  Menschen  zu  den
Sachen  regelnden  Normen.  Eigentum  und  Besitz  sind  aber,  entgegen
  den  populären  Vorstellungen,  niemals  greif-  oder  sichtbare
Dinge,  sondern  ausschließlich  Beziehungen  solcher  Dinge  auf
Normen,  die  sie  zu  beherrschen  bestimmt  sind.  Wenn  wir  daher

 

1)  Die  nähere  Begründung  dieses  Satzes  folgt  im  Kap.  XI.  —  Über
das  Verhältnis  der  Rechtsbegriffe  zur  Wirklichkeit  A. Affolter  im
Arch.  f. öff. R.  21.  Bd.  1907  S.  410  ff.