flber noch war das Maß des CLeids nicht voll. Am 17. Oktober
1846 erkrankte Marie von Blanckenburg selbst und starb am
10. Movember in Cardemin. Bismarck war in Kniephof und
teilte mit dem Freunde den Kummer um die geliebte Frau.
Die Sterbende ließ Otto mit tiefem Ernste bestellen, „daß er
sich jetzt bekehren müsse, es sei die höchste Seit“.
An Bismarck rüttelten die traurigen Erlebnisse, der
Ichmerz um die Freundin und die Ergebenheit der hinterbliebenen
in das harte GEeschick. Moritz von Blanckenburg
schrieb an Johanna von Duttkammer: „Mein treuer Freund
Otto kam und weinte sich sehr satt. Er sagte: jetzt glaube ich
an eine Ewigkeit — oder es hat Gott auch die Welt nicht erschaffen.“
Bismarck ist nicht in einem Bußkrampf zusammengebrochen,
sein nun ergriffener Gottglaube war auch nicht
eine Unterwerfung des germanischen Urrecken unter den
(hristengott, sondern er war die Frucht eines langen, stolzen
Ringens, einer langen Entwicklung, von der nur die innigsten
Freunde und zuletzt die Geliebte seines Herzens wußte. Die
Liebe hat den bschluß beschleunigt und vollendet. „All sein
Leben lang haben diese zwei Richtungen sich in ihm ttoßen
vertragen, auseinandersetzen müssen, die riesige selbstherrliche
Gewalt seines Ich und der Drang nach Hnerkenntnis des All—
gemeinen, Höheren, zumeist des Göttlichen. Abre Kuseinandersetzung
war das immer wieder frische Droblem seines gesamten
und auch seines religiösen Daseins.“ (Erich Marcks)
Der Werbebrief an herrn von Huttkammer, dieses große un
wahre Seugnis von Bismarcks innerer Wandlung, ist nicht
verständlich ohne die vorangegangene, dort im allgemeinen
angedeutete Entwicklung. Um den 21. Dezember 1846 hat
Otto von Bismarck in einem Gasthof zu Stettin diesen Brief
geschrieben, der die Reihe seiner unvergleichlichen Priefe an
die Braut und Gattin eröffnet. Am Weihnachtstag traf dieser
Brief in Reinfeld ein. Km 12. Januar 1847 kam der Brautwerber
selbst und führte auch hier, wie so oft, die Entscheidung
mit einer kühnen überraschenden Wendung herbei.
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