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du  bon  allemand,  parlent  le  patois  en  dehors  des  murs  de
leurs  teinples.’  [Mein=  Wortlaut  war:  „Wo  Französisch  nicht
möglich  ist,  z.  B.  im  Verkehr  mit  Dienstboten  und  anderen  Ungebildeten,
  reden  sie  die  von  diesen  erlernte  Volksmundart,  die
sie  aber  für  unendlich  häßlich  und  minderwertig  halten.  Daß
immerhin  die  deutsche  Mundart  noch  nicht  vom  Französischen
verdrängt  werden  konnte,  ist  dabei  ein  schlechter  Trost,  denn
eine  Mundart  ist  dem  Kampf  mit  einer  Schriftsprache  nie  gewachsen,
  weil  ihr  die  Scholle  anklebt,  und  beim  heutigen  Verkehr
  die  meisten  Menschen  es  unangenchm  empfinden,  außerhalb
  ihrer  Scholle  durch  ihre  von  andern  oft  verlachte,  auf
manchen  Gebieten  auch  wenig  ausdrucksfähige  Mundart  aufzufallen.
  Da  nun  die  undentsche  Gesinnung  und  die  durch
sie  erzeugte  Mode  die  eigene  Schriftsprache  ausschließen,  so
wird  zu  einer  vermeintlich  höher  stehenden  freemden  Schriftsprache
  gegriffen,  die  zu  unseren  heimischen  Mundarten  paßt
wie  eine  Faust  aufs  Auge.  Selbst  die  meisten  protestantischen
Pfarrer,  die  doch  nach  altem  Herkommen  ihres  Amtes  in  der
Schriftsprache  warten  müssen,  verwenden  diese  außerhalb  der
Kirchenmauern  nicht.“  Man  beachte  die  Auslassungen  und
die  Einschmuggelung  des  patois  am  Schluß.]

NMesteee  pes  délicieun?  M.  le  pasteur  s’indigne  conire
ses  confreres,  Comme  contre  tous  les  gens  cultives  de
son  pays,  parce  qu'ils  parlent  la  langue
du  peuple  auduel  ils  appartiennent  et  dont  ib  sont,
sortis.  Cette  langue  est  infiniment  laide
el  insigniliante  list  doch  nicht  mein  urteill)
Les  articles  du  thésire  alsacien,  Ccomme  ceuxr  de  nos
orateurs  politiques,  qui  tronvent  à  notre  patois  un
charme  extraordinaire,  ne  sont  évidemment  due  des  sauvages.
  Leur  goũt  deplorable  est  encore  un  reste  du  Büdungsschwindel
  dont  le  charrnant  collaborateur  de  la  „Deutsche
Welt'  fait  un  usage  un  peu  abusif.  Nous  devrions  tous
tant  due  nous  sommes,  ne  plus  nous  servir,  dans  le  seim
de  nos  lamilles,  dans  nos  rapports  aver  le  peuple,  due  du
haut  allemand.  Ni  les  Berlinois,  ni  les  Bavarois,  ni  les
habilants  du  grand-duché  de  Bade  et  du  Wurtemberg  ne
le  font;  mais  chez  nous  le  devoir  n'en  existe  pas  moins  de
ldétruire  artificiellement  notre  langue
s  éculaire  pour  adopter  la  langue  écrite.  Ou  croit  rever
duand  on  lit  des  insenités  pareilles.  [Und  ich  bin  im
Unklaren,  ob  ich  an  geistige  Mehrwertigkeit  oder  an  Joh.  8,  44
(„der  Teufel  ist  ein  Lügner  und  ein  Vater  derselben")  denken
soll.)  Quc  voulez-vous?  Notre  censeur  parle  au  nom  des
paysans  incultes  de  son  village  et  il  paralt  due  ces  paysens