der  Bau  begonnen  hatte,  gewahrte  man  am  folgenden  Tage,  daß  Bau—
steine,  Mörtel  u.  s.  w.  nebst  der  begonnenen  Grundmauer  sich  auf
dem  Gipfel  des  Berges  befanden.  Man  zerbrach  sich  wohl  den  Kopf,
wie  das  zugegangen  sein  konnte,  gelangte  aber  zu  keinem  Resultate
und  führte  die  Materialien  wieder  bergab  zur  alten  Baustelle.  In
der  Nacht  darauf  tobte  ein  furchtbares  Gewitter,  so  daß  die  Leute
nach  dortiger  Sitte  aufstanden,  um  zu  beten.  Wie  nun  die  Blitzstrah—
len  über  den  Himmel  dahinfuhren,  will  man  auf  dem  Berge  ein  über—
mäßig  großes,  sehr  schönes  weißes  Maultier  gesehen  haben,  das  die
Baumaterialien  den  Berg  wieder  hinauftrug.  Man  sah  dies  als  einen
Wink  Gottes  an,  und  die  Kirche  wurde  auf  dem  Gipfel  des  Berges
erbaut.

Bei  dieser  Sage  ist  wohl  nicht,  wie  Naaff  in  der  Comotovia  1877,  S.  77
meint,  an  die  jüdisch-römischen  Wundergeschichten  von  den  Tempelbauversuchen  nach
der  Zerstörung  Jerusalems  unter  Titus  zu  denken.  Das  weiße  Maultier  erinnert
vielmehr  an  das  weiße  Roß  Odhins  oder  des  flavischen  Gottes  Swantowit,  oder
an  die  weissagenden  Rosse,  welche  sowohl  die  heidnischen  Germanen  als  auch  Slaven
besessen  haben.  Eine  große  Ahnlichkeit  mit  unserer  Sage  hat  diejenige  vom  weißen
Pferde  in  Löbau,  welches  jede  Nacht  die  Baumaterialien  vom  Schafberge,  auf
welchem  man  ursprünglich  die  genannte  Stadt  gründen  wollte,  hinab  ins  Thal  trug,
so  daß  nun  hier  die  Anlage  der  Stadt  erfolgte.  (Haupt,  Sagenbuch  d.  L.  II.
No.  189.)

 

116.  Der  große  Bergsturz  zu  Altenberg.

(Meißner,  Nachricht  von  der  Bergstadt  Altenberg,  1747,  S.  430—32.
Gräße,  Sagenschatz  d.  K.  Sachsen,  1855,)  No.  268.  7297
ße,  Sagensch  chsen,  %  210.  2

Am  24.  Januar  1620,  früh  zwischen  4  und  5  Uhr,  hat  sich  zu
Altenberg  der  dritte  und  größte  Bergbruch  ereignet.  Ob  nun  schon
dadurch  der  größte  Teil  der  Stadt  überaus  heftig  erschüttert  worden
ist,  so  ist  es  doch  durch  des  allmächtigen  Gottes  Fürsehung  noch  so
abgegangen,  daß  nur  eine  bereits  vorher  gewesene  Binge  weiter  und
tiefer  einging,  sowie  vier  Zechen  und  ein  Schacht  verfielen  und  des
Bergschmieds  Wohnhaus  versank.  Die  meisten  Bergleute  sind  glücklich
gerettet  worden,  obschon  sie  zum  Teil  3  Tage  und  Nächte  lang  ohne
Speise  in  der  Tiefe  ausharren  mußten.  Nur  ein  alter  Bergmann  von
79  Jahren,  mit  Namen  David  Eichler  (oder  Siemon  Sohr),  ist  nicht
zu  finden  gewesen,  auf  welchem  die  meiste  Schuld  hernach  sitzen  geblieben,
  weil  er  nämlich  aller  Warnung  ungeachtet,  alle  Bergvesten,
d.  h.  Pfeiler,  welche  man  zum  Schutze  der  Decken  stehen  läßt,  nach

 

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