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schlechterdings keinen Laut von sich, kein Zeichen von Ja eder
Nein. Selbst einer der bekehrten Christen (aus dem Magaburanischen
Kreise) braucht es vor dem Richter als Reinigungseid
von einem angeschuldigten Vekbrechen, daß er aus
einem irdenen Gefäße, in welchem Kuhmist und Wasser feuerbeiß
gekocht waren, drei Steine mit bloßer Hand herausnimmt.
S. 414 Mittel, wie die Schlangenbeschwörer den
Schlangen Ifters ihr Gift nehmen. Sie halten ihnen etwas
mehrmals vor, darein zu beißen, und das so lang, bis aller
jetzt vorhandene Speichel an das vorgehaltene Tuch sich angehängt
hat, alsdann ist aller weitere Biß der Schlange ohne
Gefahr. S. 549 Probe der Regimentsverfassung im Tanschaurischen.
Ein heidnisches Mönchsstift von ungefähr tausend
Personen, zu Kumbagonam, genoß seit mehreren Jahren
die Freibeit, von einem jeden Haus im ganzen Tanschaurischen
jährlich einen balben Fano Steuer zu erheben. Dem
wirklichen König machten die Mönche bei seinem Regierungs-Antritt
ein Geschenk von vier Pferden, und erhielten dafür
ohne Anstand die Erlaubniß, künftig von jedem Haus einen
ganzen Fano zu fordern. Sie erpreßten aber von Vielen
mehr als drei, vier Fanos, fielen sogar irgendwo hundert
Mann stark ein, und die Unterthanen können vom Koͤnig
keine Genugthuung erhalten. S. 575 ist eine genaue eigene
Beschreibung der Insel Ramesuram. Einer der englischen
Missionarien sah einmal (nach S. 583) einen Pandaram
vor einem Hause, mit den Beinen in die Höhe gerichtet und
mit Kopf und Händen auf der Erde stehend; in dieser Positur
schrie er um Almosen. S. 594 unter den Bramanen
sey die venerische Krankheit sehr gemein, hingegen unter den
Otteris trifft man sie gar nicht an. Diese sind eine Art
von Nomaden, welche hinziehen, wo sie Arbeit finden. Ihre
Arbeit ist Teichgraben, den Grr##o zu Gebäuden legen u. dgl.
