Zur Ethnographie des Rieses. 873
An die Taufe des bäuerlichen Sprößlings, die in der Regel ein paar
Tage nach der Geburt, ausnahmslos in der Kirche erfolgt, schließt sich ein
kleines Fest an. Dabei fließt in der Stube des wohlhabenden Bauern
Kaffee, Bier und Wein, und verschiedenes Gebäck steht zur Verfügung.
Außer dem Vater und dem Taufpathen, allenfalls dem Pfarrer, dem Lehrer
und einem Nächstverwandten, sind nur Weiber anwesend. Die Geladenen
machen für den Täufling Geschenke von einem halben Gulden bis zu einem
Kronthaler; dafür, wenn auch erst nach einiger Nöthigung, thun sie der Bewirthung
die gebührende Ehre an. Die Glocke, die zur Taufe läutet und
auf welche der frühere Schulmeister schon in der Hochzeitsrede nach dem
Abendessen eine geistreiche Anspielung zu machen pflegte, ist die kleinere des
Dorfkirchthurms, und ihr heller Ton klingt recht passend und fröhlich zu der
Einführung des kleinen Erdenbürgers in die christliche Gemeinschaft. Das
„Anschießen“ der Taufe ist noch nicht ganz abgekommen, aber viel seltener
geworden. Ob trotzdem daß oder weil es verboten worden, mag dahingestellt
sein.
Wie die Landbevölkerung des ganzen Gaues in stetem geselligen Bezug
erhalten wird dadurch, daß Verwandte und Bekannte sich von einem Ende
zum andern auf die Hochzeit gehen, so auch dadurch, daß man auf die gleiche
Entfernung hin „mit der Leiche“ geht. Die auswärtigen Befreundeten finden
mit den Nächstverwandten im Trauerhause Bewirthung, vor und nach
dem Begräbniß. Eine große „Leiche“ zu haben, ist für den Geschiedenen
und die Seinen eine große Ehre; wo also nur irgend Antheilnahme zu vermuthen
ist, wird „mit der Leiche“ gesagt, d. h. eingeladen, und wenn ein
Befreundeter ohne triftigen Grund ausbleibt, kann es ihm von der Familie
sehr übelgenommen werden.
Am Palmsonntag wird die protestantische Jugend, die das letzte Schuljahr
hinter sich hat, „fürgestellt“", d. h. zur Prüfung vor den Altar gestellt,
um dann confirmirt zu werden. Jedes bekommt dazu von seinem „Doten“
(Taufpathen) ein neues Gesangbuch, und der Geistliche gibt jedem einen besondern
Bibelspruch als Mahnwort für's ganze Leben. Das dörfliche Gemeingefühl
offenbart sich auch bei dieser Gelegenheit, indem jeder Confirmand
leine Geldgeschenke (von drei bis zwölf Kreuzern) zugebracht erhält, so daß
für einen eine Karolin zusammenkommen kann. Die Schenkenden werden
dafür mit Kaffee und Küchlein, oder mit Zelten, Vorbrod (seinweißem' Hefenbrod)
und Bier bewirthet.
Zu Weihnachten ist in jedem Hause ein Familienfest, wozu u. a. „Hutzelbrod“
gebacken wird. Im mittlern Ries stellte man sonst gern einen abgehackten
Weichselbaum in einen Wasserkübel, dessen Zweige, in der Stubenwärme
grünend und blühend, über dem Haupttisch eine Art Dach bildeten,
das in Fülle auch noch die gewöhnlichen künstlichen Früchte trug.
Zum neuen Jahr liefert die wohlhabende Bäuerin Krapfen (mit Aepfel-
