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darauf anwenden liesse. Es muss uns also doch von dem früheren
Werke ziemlich viel verloren sein.
Zwei weitere Bücher waren als Fortsetzung dieser Murrhardter
Chronik geplant; sie sollten die „Kocherischen Geschichten“ beschreiben,
so zwar, dass das eine die Gegend westlich und südwestlich
von Hall bis Murrhardt, das andere den Osten bis zur
Bühler umfasst hätte. Auch die Schicksale der Stadt Hall selbst
und des Klosters Komburg sollten hier verzeichnet werden. Der Plan
ist nicht zur Ausführung gekommen, aber der hier in Aussicht genommene
Stoff (s. S. 8) ist ungefähr derselbe, der jetzt im 6. und
7. Teil der Chronik behandelt ist.
2. Der „Alte Kalender“.
Auf vielfaches Drängen von Freunden hohen und niedern
Standes entschloss sich Widman seine Feder neu anzusetzen. Er
brachte mit grosser Mühe und Arbeit ein Werk zustande, das er
in 5 Bücher teilte und „der alte Kalender“ intitulierte.e. Hier war
zuerst gehandelt von den Gebräuchen der alten Deutschen vor 1000
und mehr Jahren, sodann von den in Deutschland vorgefallenen
merkwürdigen Begebenheiten, besonders von Gründung und Geschichte
hervorragender Städte, Burgen, Stifte, Klöster und Kirchen,
wobei namentlich Hall, Komburg und Murrhardt hervorgehoben
werden. Das Werk enthielt 855 Geschichten und umfasste neben
dem antiquarischen auch zeitgeschichtlichen Stoff, von dem der
Verfasser versichert, er habe ihn der Wahrheit gemäss, ohne
parteiische Vor- und Abneigung dargestellt, müsse aber eben deswegen
befürchten, damit Anstoss zu erregen, und sei darunı
nicht willens, diese Bücher zu veröffentlichen. Auch von Wallfahrten
und von den Gebräuchen der alten Kirche hat er hier
erzählt, denn in dem Abschnitt der Chronik von den Wallfahrten
verweist er S. 228 für weiteres ausdrücklich auf den alten Kalender.
Als neuer Bestandteil tritt hier also auf die Beschreibung der
alten Deutschen, ein Abschnitt, der ebensowohl durch seinen Inhalt
ala durch seine Voranstellung schon den Trieb verrät, das Werk
zu einer umfassenden Chronik auszubauen. Für diesen neuen Bestandteil
ist es wichtig. daran zu erinnern, dass eben in jenen
Jahrzehnten des Tacitus Germania die deutschen Humanisten lebhafter
zu beschäftigen anfing. 1519 hatte Beatus Rhenanus die
Schrift erstmals in verbessertem Text herausgegeben (1533 wiederholt),
und 1529 war der erste Kommentar (scholia) zur Germania