26
Ueber die aus der Hörigkeit und ihren so überaus verschiedenen
Abstufungen, sowie zinslichen Verhältnissen entsprungenen Abgaben,
die sogenannten Ouarcapunga und Talunga, Steora und Ostarstoupha
(Steuer und Osterbecher), Siligua, Vara, sowie über den Markgrafenscheffel
(mecimnus Marchionalis) und Pfaffenscheffel,
die Paltenen, Zehen den aller Art 2c. werden wir an einem besondern
Orte urkundlich erläuternd uns verbreiten.
„Zur Geschichte der Hörigkeit in unsern Landen, besonders in
Thüringen, gehören gewissermassen auch die Forderungen der rebellischen
Bauern im Jahre 1525, die unter dem Namen der 12 Artikel
der Bauernschaft bekannt sind, und die auch in Luther's Schriften
(Hall. Ausgabe Tom. XVI. pag. 25) Platz gefunden haben. Da
sie unbedingt in Etwas auf die damaligen Hörigkeitsverhältnisse
(namentlich in Rücksicht auf Thüringen) einiges Licht werfen, so
wollen wir ihnen auch hier einen Platz vergönnen:
„1) Das Recht ihre Prediger selbst zu wählen; 2) eine andere Einrichtung
wegen Verwendung des großen Zehendens und Befreiung vom
kleinen Zehend; 3) Aufhebung der Leibeigenschaft; 4) Jagd= und Fischereigerechtigkeit;
5) Erlaubniß, unentgeldlich Holz zu fällen; 6) Verminderung
der Frohndienste; 7) Verminderung der Strafen; 8) Aufhebung der Zünfte
und Gilden; 9), 10), 11) Zurückgabe der den Gemeinden entrissenen
Güter; 12) gänzliche Abschaffung des sogenannten Todfalles.“
Iu wie weit übrigens in unsern sächsischen Gesammtlanden die
auf die Hörigkeit sich beziehenden Rechtssprüchwörter eine urkundliche
Erklärung finden, können wir gleichfalls nur an einem besondern
Orte abhandeln, da dies uns zu weit hier abführen würde; wir begnügen
uns daher, sie hier nur wörtlich aufzuführen. Sie sind
folgende:
5½ 1) Frey Mann, frey Gut; 2) die Luft macht leibeigen; 3) Trittst
du mein Huhn, wirst du mein Hahn; 4) die unfreye Hand zieht die freye
nach sich; 5) wenn der Bauer nicht muß, rührt er weder Hand noch Fuß;
6) der Bauer muß dienen, wie er bespannt ist; 7) der Bauer dient wie er
bespannt sein muß; 8) keine Henne fliegt über die Mauern; 9) wer kein
Edelmann ist, gilt für einen Bauer; 10) Bürger und Bauer scheidet nichts
denn die Mauer; 11) die Henne trägt den Handlohn auf dem Schwanze
mit sich 2c.“ —
Die Manumissio oder Freigebung von der Leibeigenschaft
geschab nach altrömischem Rechte entweder inter amicos, wenn der
Herr bei einem Gastmahle den Sklaven frei gab, oder per censum,
wenn, der Sklave mit Wissen des Herrn beim Censor, am Tage der
Lustration, in die Liste der freien Bürger eingetragen ward, oder per
vindictam (die feierlichste Art), wenn der Herr den Sklaven beim
Prätor oder Consul für frei erklärte, oder per testamentum, wenn
der Herr im Testamente die Freiheit des Sklaven aussprach, oder