Metadata : Sachsen-Chronik Erste Serie. (1)

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Ueber  die  aus  der  Hörigkeit  und  ihren  so  überaus  verschiedenen
Abstufungen,  sowie  zinslichen  Verhältnissen  entsprungenen  Abgaben,
die  sogenannten  Ouarcapunga  und  Talunga,  Steora  und  Ostarstoupha
(Steuer  und  Osterbecher),  Siligua,  Vara,  sowie  über  den  Markgrafenscheffel
  (mecimnus  Marchionalis)  und  Pfaffenscheffel,
die  Paltenen,  Zehen  den  aller  Art  2c.  werden  wir  an  einem  besondern
  Orte  urkundlich  erläuternd  uns  verbreiten.

„Zur  Geschichte  der  Hörigkeit  in  unsern  Landen,  besonders  in
Thüringen,  gehören  gewissermassen  auch  die  Forderungen  der  rebellischen
  Bauern  im  Jahre  1525,  die  unter  dem  Namen  der  12  Artikel
der  Bauernschaft  bekannt  sind,  und  die  auch  in  Luther's  Schriften
(Hall.  Ausgabe  Tom.  XVI.  pag.  25)  Platz  gefunden  haben.  Da
sie  unbedingt  in  Etwas  auf  die  damaligen  Hörigkeitsverhältnisse
(namentlich  in  Rücksicht  auf  Thüringen)  einiges  Licht  werfen,  so
wollen  wir  ihnen  auch  hier  einen  Platz  vergönnen:

„1)  Das  Recht  ihre  Prediger  selbst  zu  wählen;  2)  eine  andere  Einrichtung
  wegen  Verwendung  des  großen  Zehendens  und  Befreiung  vom
kleinen  Zehend;  3)  Aufhebung  der  Leibeigenschaft;  4)  Jagd=  und  Fischereigerechtigkeit;
  5)  Erlaubniß,  unentgeldlich  Holz  zu  fällen;  6)  Verminderung
der  Frohndienste;  7)  Verminderung  der  Strafen;  8)  Aufhebung  der  Zünfte
und  Gilden;  9),  10),  11)  Zurückgabe  der  den  Gemeinden  entrissenen
Güter;  12)  gänzliche  Abschaffung  des  sogenannten  Todfalles.“

Iu  wie  weit  übrigens  in  unsern  sächsischen  Gesammtlanden  die
auf  die  Hörigkeit  sich  beziehenden  Rechtssprüchwörter  eine  urkundliche
  Erklärung  finden,  können  wir  gleichfalls  nur  an  einem  besondern
Orte  abhandeln,  da  dies  uns  zu  weit  hier  abführen  würde;  wir  begnügen
  uns  daher,  sie  hier  nur  wörtlich  aufzuführen.  Sie  sind
folgende:

5½  1)  Frey  Mann,  frey  Gut;  2)  die  Luft  macht  leibeigen;  3)  Trittst
du  mein  Huhn,  wirst  du  mein  Hahn;  4)  die  unfreye  Hand  zieht  die  freye
nach  sich;  5)  wenn  der  Bauer  nicht  muß,  rührt  er  weder  Hand  noch  Fuß;
6)  der  Bauer  muß  dienen,  wie  er  bespannt  ist;  7)  der  Bauer  dient  wie  er
bespannt  sein  muß;  8)  keine  Henne  fliegt  über  die  Mauern;  9)  wer  kein
Edelmann  ist,  gilt  für  einen  Bauer;  10)  Bürger  und  Bauer  scheidet  nichts
denn  die  Mauer;  11)  die  Henne  trägt  den  Handlohn  auf  dem  Schwanze
mit  sich  2c.“  —

Die  Manumissio  oder  Freigebung  von  der  Leibeigenschaft
geschab  nach  altrömischem  Rechte  entweder  inter  amicos,  wenn  der
Herr  bei  einem  Gastmahle  den  Sklaven  frei  gab,  oder  per  censum,
wenn,  der  Sklave  mit  Wissen  des  Herrn  beim  Censor,  am  Tage  der
Lustration,  in  die  Liste  der  freien  Bürger  eingetragen  ward,  oder  per
vindictam  (die  feierlichste  Art),  wenn  der  Herr  den  Sklaven  beim
Prätor  oder  Consul  für  frei  erklärte,  oder  per  testamentum,  wenn
der  Herr  im  Testamente  die  Freiheit  des  Sklaven  aussprach,  oder