Jakob  II.  173

Vater  hat  euch  gefürchtet,  darum  haben  sie  euch  so  vieles  zugegeben;  ich
aber  liebe  euch  nicht  und  fürchte  euch  nicht."  Den  22.  Oktober  1685
hob  der  König  das  Edikt  von  Nantes  förmlich  auf,  entzog  den  Hugenotten
  alle  Prlotflegien,  jede  Ausübung  ihres  Gottesdienstes,  gebot
ihnen  ihre  Kinder  katholisch  zu  erziehen,  eröffnete  also  mit  einem  Worte
eine  Hugenottenverfolgung,  wie  die  Nachbarn  jenseits  des  Kanals,  nur
noch  wilder,  die  Katholiken  verfolgten.  Obwohl  ihnen  die  Auswanderung
bei  strenger  Strafe  verboten  war,  so  entslohen  doch  230,000  Menschen
der  französischen  Heimath  und  ließen  sich  in  England,  Holland,  Hessen
Wirtenberg  und  Brandenburg  nieder;  von  ihnen  stammen  größtentheils
die  französischen  Namen  her,  welche  uns  seitdem  in  der  deutschen  Geschichte,
  auf  dem  wissenschaftlichen  Felde  wie  auf  dem  Schlachtfelde  und  in
den  Fürstenräthen  begegnen.  Ludwig  schlug  Frankreich  dadurch  eine  tiefe
Wunde;  denn  die  Auswanderer  entzogen  dem  Lande  neben  einer  Masse
baaren  Geldes  eine  tüchtige  Arbeitskraft,  indem  Tausende  von  thätigen
Gewerbsleuten  ihre  Kunstfertigkeit  in  andere  Länder  trugen.  Zudem
empörten  sich  die  Hugenotten  im  Sevennengebirge  (von  ihrem
Ueberhemde  Kamisarden  genannt)  und  leisteten  jahrelangen  und  so
har#tnäckigen  Widerstand,  daß  ihnen  zuletzt  doch  Religionsfreiheit  gestattet
werden  mußte.  Auch  trug  die  Hugenottenverfolgung  wesentlich  zu  dem
Sturze  von  Ludwigs  nützlichstem  Bundesgenossen,  Jakob  II.  von  England,
  bei.

Füuftes  Kapitel.
Zakob  II.  (1685—1688).

Obwohl  Jakob  II.  Katholik  war,  folgte  er  seinem  Bruder  Karl  II.
roch  ohne  Widerspruch  auf  dem  Throne,  und  als  er  erklärte,  er  werde
die  durch  das  Gesetz  begründete  Verfassung  des  Staats  und  der  anglikanischen
  Kirche  aufrecht  erhalten,  sich  die  Vertheidigung  derselben  angelegen
  sein  lassen  und  wie  er  nie  etwas  von  den  Gerechtsamen  der  Krone
vergeben  werde,  so  werde  er  auch  niemals  Rechte  und  Eigenthum  anderer
  antasten,  gab  sich  allgemeine  Zufriedenheit  zu  erkennen.  Diese
dauerte  jedoch  nur  sehr  kurze  Zeit;  Jakob  hörte  nicht  nur  öffentlich  Messe,
sondern  begab  sich  mit  königlichem  Gepränge  in  die  Kirche,  als  ob  er
geflissentlich  Aufsehen  erregen  und  den  fanatischen  Haß  gegen  den  katholischen
  Gottesdienst  entzünden  wollte;  noch  weniger  gefiel  es,  daß  er  die
wegen  Eidweigerung  gefangenen  Katholiken  frei  ließ,  und  daß  1200
Quäker  (so  nannte  das  Volk  die  von  einem  Schuster  Georg  For
gestiftete  Gesellschaft  der  „Freunde")  die  gleiche  Gnade  erhielten,  steigerte