49.  Elisabeth  Charlotte.  265

kommen  wir  an  die  Schranke  dieser  Natur:  Nur  das  absolut  Menschliche  ist
für  ihren  Gesichtskreis  vorhanden.  Sobald  etwas  abstrakt  wird  —  und  alle
Weltpolitik  ist  doch  schließlich  ein  kombinatorisches  Spiel  mit  abstrakten  Größen
—  ist  es  für  die  Liselotte  einfach  nicht  mehr  da.  Daher  dann  durch  den
ganzen  Verlauf  ihrer  zahllosen  Briefe  hindurch  die  merkwürdige  Erscheinung,
daß  diese  von  einem  leidenschaftlichen,  beinahe  elementaren  Gefühl  für  ihre
deutsche  Heimat  erfüllte  Frau  für  Deutschland  als  politischen  Begriff  keine
Spur  von  Verständnis  zeigt.  Heimat  fühlt  man  —  Vaterland  muß  man
denken  können,  und  was  Liselotte  nicht  fühlt,  kann  sie  auch  nicht  denken.
Wenn  sie  Nachrichten  bekommt  über  die  Verwüstung  der  Pfalz,  die  Zerstörung
Heidelbergs,  wacht  sie  zur  Nacht  im  Bette  vom  Schlafe  auf  und  kann
vor  Weinen  nicht  wieder  einschlafen  —  wenn  sie  von  den  Kriegen  Frankreichs
  mit  dem  Deutschen  Reich,  vom  Raube  Straßburgs  hört.  steht  sie
wie  eine  unbeteiligte  Zuschauerin  zur  Seite.  Ist  das  ein  Mangel?  Jedenfalls
  ist  es  deutsch,  typisch  deutsch,  und  dies  eben,  daß  uns  die  Eigenschaften
  der  deutschen  Art  in  dieser  Tochter  ihres  Landes  mit  einer  Unmittelbarkeit,
  Naivität  und  Handgreiflichkeit  entgegentreten,  daß  man  von  ihr  wie
von  einem  aufgeschlagenen  Buche  alle  Vorzüge  und  alle  Mängel  der  deutschen
Natur  ablesen  kann,  das  macht  uns  Deutschen  die  Gestalt  dieser  unserer
Elisabeth  Charlotte,  genannt  Liselotte,  zu  einem  bleibenden  Wertstück  für  alle
Zeiten.

Und  einer  solchen  Frau  mußte  es  beschieden  sein,  daß  eine  Ehe,  in  die
sie  „wider  Willen  und  aus  purem  Gehorsam“  gegangen  war,  dazu  benutzt
wurde,  ihre  unschuldsvolle  Person  zur  Brandfackel  zu  machen,  mit  der  man
ihre  Heimat  und  das  Haus,  in  dem  sie  geboren  war,  in  Asche  legte;  denn
als  mit  Karl  Ludwigs  Sohne  Karl  der  Mannesstamm  von  Pfalz-Simmern
1685  erlosch  und  die  Linie  Pfalz-Neuburg  die  Herrschaft  über  die  Pfalz  antrat,
benutzte  Ludwig  XIV.,  der  inzwischen  die  Politik  der  Reunionskammern  begonnen
hatte,  die  von  ihm  behaupteten,  in  Wahrheit  gar  nicht  vorhandenen  Erbansprüche
  seiner  Schwägerin  Elisabeth  Charlotte  um  seinerseits  Rechte  auf  die
Pfalz  geltend  zu  machen.  Tränen  und  Beteuerungen  Liselottes,  daß  sie  nicht
daran  denke  Ansprüche  zu  erheben,  gingen  natürlich  an  den  Odhren  eines
Louvois,  der  die  Seele  all  dieser  Dinge  war,  wie  ein  Vogelgezwitscher  vorüber.
Karl  Ludwig  aber,  ihr  Vater,  der  über  die  oben  erwähnten  Plünderungen
Turennes  so  außer  sich  geraten  war,  daß  er  an  diesen  geschrieben  und  ihn,
„weil  er  ohne  ebenbürtiges  Heer  kein  anderes  Mittel  der  Rache  oder  Genugtung
  durch  eigene  Hand  habe“,  persönlich  zum  Zweikampfe  gefordert  hatte,
legte  sich  mit  dem  verzweifelten  Gefühl,  daß  seine  Lebensarbeit  und  die  Aufopferung
  seines  Kindes  eine  vergebliche  gewesen,  am  28.  August  1680  zum
Sterben.

Das  Haus  Karl  Ludwigs  aber,  das  Haus,  in  dem  Liselotte  geboren
worden  war,  was  wurde  aus  ihm?