124  Die  christliche  Eidesformel.

einen  Wexth  darauf,  die  Finger  zu  erheben,  so
würde  der  Präsident,  wenn  er  nicht  den  erwähnten
Aberglauben  zu  befürchten  hat,  den  Ausdruck  einer
religiösen  an  sich  ganz  unschuldigen  Ansicht  mit  Unrecht
  verbieten.

So  sehr  nun  aber  zu  wünschen  ist,  daß  gerichtliche
  Eide  in  ursprünglicher  Einfachheit  geleistet
werden,  so  sehr  muß  man  auch  ermahnen,  bei  der
Abnahme  von  Eiden  den  höchsten  Ernst,  die  hochste
Wurde  zu  bewahren  und  nicht  zu  dulden,  daß  das
Geringste  begangen  oder  unterlassen  werde,  was  der
Heiligkeit  und  Wichtigkeit  der  Handlung  entgegen
ist.  Das  Erhabene  ist  stets  einfach,  aber  auch  in
seiner  Einfachheit  und  gerade  in  dieser  drückt  es
seine  Erhabenheit  aus.  Erfordert  schon  die  Würde
des  Richteramtes  —  besonders  bei  öffentlichen  Verhandlungen
  —  den  höchsten  Anstand  sowohl  von
Seite  der  gerichtlichen  Personen,  als  von  Seite  derer,
  die  vor  Gericht  stehen  und  von  Seite  des  Publikums,
  so  ist  dieß  in  erhöhtem  Maaße  der  Fall,
wo  mit  dem  Ernst  der  gerichtlichen  Verhandlung  die
Heiligkeit  der  religiösen  Handlung  sich  verbindet.

Was  nun  endlich  die  Frage  betrifft,  ob  die
Geistlichkeit  zuständig  sei,  über  die  Gültigkeic  eines
vor  Gericht  abgeleisteten  Eides  sich  zu  äußern,  so
muß  diese  Frage  schon  aus  dem  Grunde  verneint
werden,  weil  der  Beruf  der  Geistlichkeit  sich  nur
auf  das  Reich  der  Gewissen,  nicht  auf  Rechtsverhältnisse
  der  Einzelnen  unter  sich  erstreckt  33).  Wohl
aber  mag  es  kommen,  daß  der  Geistliche  aus  Veranlassung
  von  Aeußerungen,  welche  bei  Gelegenheit
von  Eidesleistungen  vorgekommen,  sich  verpflichtet
fühlt,  gegen  irrige  Ansichten  seiner  Parochianen  und
gegen  Abweichungen  vom  wahren  Glauben  aufzutreten.


82)  Brendel,  Klrchenr.  F.  198,  502.