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selbst dei den importantesten Processen, die alle Leidenschasten
in Bewegung gesetzt haben, apokryphische Abtenstücke vorkommen.
Die wilde Leidenschaft bedurfte ihrer nicht, und die
Revolutions-Logik verstund das Eregesiren der echten Aktenstücke
so gut, daß sie aus Allem Alles hervorzudcuten im
Stande war. Warum sollte man nun dem längst gestürzten
Robespierre, für den kein Mensch mehr spricht, und dessen
Sturz nicht erst durch die Untersuchung der Papiere gerechtfertigt
zu werden bedurfte, ein apokryphisches Stück dieser
Art als einen empfangenen Brief zugeschoben haben? Doch
liegen aber auch die Kennzeichen des Apokryphischen fast am
Tage. Wie sollte ein Freund oder Affiliirter von Robespierre
in einem der Revolution so frech spottenden Tone an ihn
schreiben! Außer oben angeführten Worten heißt es darin:
Le dernier pas, qui vient de vous meitre sur le Sopha
de la présidence, vous raproche de Téchafaud, ou vous
verriez cette canaille, qui vous cracherait au visage,
Comme elle a fait à ceux, que vous arez jugées. Egalité,
dit d Orléans, vous en fournit un assez grand eremple.
Das wußten denn doch auch wohl alle Frcunde und Affiliirte
von Robespierre, daß ihn nicht seine Präsidentschaft, sondern
die Rolle, die er als Präsident bei dem Fest des höchsten
Wesens gespielt, dem Schaffot um mehr denn einen Schritt
näher gebracht habe. Auch das Beispiel von Egalité härte
nie ein Freund oder Affiliirter von Robespierre angefährt,
denn die Popularität des Letztern ließ sich auf keine Weise
mit der des Erstern vergleichen, und der Freund oder Client
mößte seinen stolzen Patron gar nicht gekannt haben, der
nicht wußte , wie sehr ihn gerade diese Vergleichung empdren
werde. Doch auch im Tone des Rapportcurs selbst glaubt
man es zu. hören, daß er sich bei. Meldung dieses Mtenstücks
wissentlich in einer Unmabrbeit herumdrehe. Ex. verspricht
