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vertreten ist, von einander abweichende Eigentümlichkeiten 
angenommen. Sowohl die Sympathieen als die Antipathieen 
zwischen den Nationen machten sich auch unter den ihnen 
angehörenden Freimaurern geltend. Seit dem Kriege von 
1870 und 71 ist jeder Verkehr zwischen den deutschen und 
den französischen Freimaurern abgebrochen, und als der 
Großorient der letzteren im Jahre 1877 einen Artikel der 
tatuten, welcher den Glauben an Gott und Unsterblichkeit 
vorschrieb, durch einen solchen ersetzte, welcher allgemeine Ge- 
wissensfreiheit verkündete, brachen auch die britischen und 
mehrere amerikanische Großlogen den Verkehr mit Frankreich 
ab. Diese Zerklüftung kann indessen dazu beitragen, daß 
sich die Freimaurerei in einzelnen Ländern mehr befestigt 
und einen klareren nationalen Charakter statt eines ver- 
schwommenen kosmopolitischen annimmt. Als ideale Brüder- 
schaft aber wird der Freimaurerbund voraussichtlich fortdauern, 
so lange es Menschen giebt, welche am Geheimnißvollen, an 
Symbolen und Ceremonien Gefallen, und in Verbindung 
damit Gelegenheit finden, Begeisterung für allgemeine Menschen- 
liebe an den Tag zu legen, sowie stille Wohlthätigkeit und 
frohe Geselligkeit zu üben.