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vertreten  ist,  von  einander  abweichende  Eigentümlichkeiten
angenommen.  Sowohl  die  Sympathieen  als  die  Antipathieen
zwischen  den  Nationen  machten  sich  auch  unter  den  ihnen
angehörenden  Freimaurern  geltend.  Seit  dem  Kriege  von
1870  und  71  ist  jeder  Verkehr  zwischen  den  deutschen  und
den  französischen  Freimaurern  abgebrochen,  und  als  der
Großorient  der  letzteren  im  Jahre  1877  einen  Artikel  der

tatuten,  welcher  den  Glauben  an  Gott  und  Unsterblichkeit
vorschrieb,  durch  einen  solchen  ersetzte,  welcher  allgemeine  Gewissensfreiheit
  verkündete,  brachen  auch  die  britischen  und
mehrere  amerikanische  Großlogen  den  Verkehr  mit  Frankreich
ab.  Diese  Zerklüftung  kann  indessen  dazu  beitragen,  daß
sich  die  Freimaurerei  in  einzelnen  Ländern  mehr  befestigt
und  einen  klareren  nationalen  Charakter  statt  eines  verschwommenen
  kosmopolitischen  annimmt.  Als  ideale  Brüderschaft
  aber  wird  der  Freimaurerbund  voraussichtlich  fortdauern,
so  lange  es  Menschen  giebt,  welche  am  Geheimnißvollen,  an
Symbolen  und  Ceremonien  Gefallen,  und  in  Verbindung
damit  Gelegenheit  finden,  Begeisterung  für  allgemeine  Menschenliebe
  an  den  Tag  zu  legen,  sowie  stille  Wohlthätigkeit  und
frohe  Geselligkeit  zu  üben.