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Stunde (4 Uhr abends) und blieben es bis zum nächsten 
Morgen. Auch die Wirte der Schenken und Garküchen und 
die Bäcker hielten Sklavinnen zum Vergnügen ihrer Kunden, 
als Tänzerinnen, Sängerinnen und Prostituierte, wozu sich 
auch die Wirtinnen hergaben, wenn man wollte. Endlich 
trieben sich freie Dirnen in den Bädern, bei den Cirkussen, 
Amphitheatern und Theatern und auf den Straßen herum, 
waren bei den Grabmälern und in Hainen zu finden, wahr- 
scheinlich auch meist Sklavinnen, die ihren Lohn ihren Herren 
bringen mußten. Unabhängiger, besser gekleidet und weniger 
gemein, oft sogar gebildet waren die meist fremden Schau- 
spielerinnen, Musikerinnen und Tänzerinnen (Ambubajac), 
denen es aber nicht möglich wurde, den Einfluß der 
griechischen Hetären auf die Politik zu erreichen, die sich viel- 
mehr mit einem solchen auf Mode, leichte Litteratur und Theater 
begnügen mußten. Sie waren wählerisch und begünstigten 
oft nur einen Einzigen oder Ausgewählte, natürlich Reiche. 
Verblüht, sanken sie natürlich „von Stufe zu Stufe“ tiefer herab. 
In der Kaiserzeit wurde die Sittenlosigkeit so allgemein, 
daß, wie Tacitus und Martialis bezeugen, auch Gattinnen 
und Töchter von römischen Rittern zu Prostituierten entarteten 
und kein tugendhaftes Mädchen mehr in Rom gefunden wurde. 
Die Bäder waren vollständig zu Lupanaren geworden, und 
der Staat bezog eine Abgabe von der Prostitution. Außer 
den oben genannten geheimen Tempeldiensten trug zu dieser 
entsetzlichen Entwickelung namentlich das Beispiel der ersten 
fünf Kaiser bei, von denen nach dem Zeugnisse des ehrlichen 
Suetonius, Augustus ungescheut die Frauen seiner Günstlinge 
verführte, Tiberius in seinem Wahnsinn auf Capri die unglaub- 
lichsten Ausschweifungen ersann, Caligula die Prostitution 
und die Blutschande hoffähig machte, des Claudius Gattin 
Messalina unter falschen Namen Lupanare aufsuchte und sich 
dort Jedem preisgab, Nero bald als Mann, bald als Weib 
sich mit Sklaven vermählte. Alle diese Greuel suchte später