Uebersicht der Ertignisse des Aahrts 1867. 571
denselben völlig bewältigen zu können, da sich die Insurgenten in Turkei.
die unzugänglichen Berge zurückzogen und von Griechenland aus fort-
während unterstützt wurden. Um dieselbe Zeit wagte der Sultan
einen in der Türkei bisher unerhörten Schritt, er unternahm im
Juni eine Reise nach Paris und dem Westen Europas, um sich mit
den eigenen Augen von Zuständen zu unterrichten, deren Einfluß
sein Reich nicht länger zu widerstehen vermag. Er besuchte Paris,
London und Wien und seine überraschend einfache Erscheinung machte
überall einen sehr günstigen Eindruck, während er selber ganz voll
von dem überwältigenden Eindruck der Zustände des Occidents,
der Schöpfungen christlicher Civilisation und christlicher Macht an
die Gestade des Bosporus zurückkehrte. Seine Reise scheint in der
That eine entscheidende Wendung in der inneren Politik des türkischen
Reichs zu bezeichnen. Seit, dem Sultan Mahmud hatten sich die
Beherrscher der Gläubigen und ihre Staatsmänner große Mühe ge-
geben, die Cultur der Muselmanen zu heben, ohne indeß dem christ-
lichen Element größeren Einfluß zu gestatten. Der Erfolg war ein
sehr wenig befriedigender und die Zersetzung des Reichs hatte unver-
kennbar ihren wie es schien nicht mehr abzuwendenden Fortgang.
Nun aber scheint ein anderes Princip definitiv die Oberhand gewonnen
zu haben, obgleich der erste Versuch seiner Anwendung auf Candia
zu keinen Erfolgen führte — das Princip der wirklichen Gleichberech-
tigung der Christen und der Muselmanen. Während von den beiden
Staatsmännern, die unzweifelhaft die befähigtsten und unbefangensten
der Türkei sind und schon Anfangs 1867 wieder an die Spitze der
Geschäfte traten, Aali und Fuad Pascha, der letztere den Sultan
nach Curopa begleitete, ging jener persönlich nach Candia, um den
Versuch einer wirklichen Pacifizirung der Insel zu unternehmen.
Seine Vorschläge waren sehr annehmbare, und hätten den Zweck
wohl erreichen können, wenn die Dinge dort nicht schon zu weit
gediehen gewesen wären. Um so größeren Anklang scheint dagegen
der Sinn und Geist, von dem sie ausgingen, in den übrigen europ.
Theilen des Reichs- zu finden. Die Gleichberechtigung der Christen
mit den Muselmannen soll endlich eine Wahrheit und den ersteren
thatsächlich ein Einfluß auf das Regiment des Reichs bis hinauf
zum Ministerium selber eingeräumt werden. Zu diesem Ende hin
greift der Sultan zu demselben Princip, das auch in Europa den
