Full text : Spittler’s sämmtliche Werke. Vierzehnter Band. (14)

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selbst  von  jenen  Bemerkungen  können  nur  einige  angeführt

werden.  Wie  vielseitig  ist  nicht  der  Gegenstand!  Wie  viel

liegt  darin,  was  unsern  Geist  emporhebt,  wie  viel,  was  uns

tief  demüthigen  muß!  1683  erklärte  die  Universität  zu  Orford
  in  einer  feierlichen.  Convocation  durch  ein  frmlich  abgesaßtes
  Dekret,  daß  es  eine  falsche,  aufrührerische  und  gottlose
  Lehre  sey,  die  zum  Ruin  der  bürgerlichen  und  kirchlichen
Gesellschaft  führe,  wenn  man  behaupte:  all  civil  gouvernement
  is  derived  originall)  from  people,  oder  behaupte:
that  there  is  a  mutual  compact,  tacit  or  express,  beiween
  a  Prince  and  bis  subjects.  Wic  aber  Georg  I.  den
Thron  bestieg,  so  erklärte  er  sich  geradezu  und  ganz  allein
für  die  Partie  im  Staat,  die  diese  Sätze  als  publieistische
  Ariome  annahm,  und  da  man  einst  in
seiner  Gegenwart  vom  unglücklichen  Schicksal  Karls  I.  sprach,
um  ihm  zu  zeigen,  welche  gefährliche  Menschen  die  Dissenters
sepen,  so  autwortete  er  mit  einer  ganz  lustigen  Gleichgültigkeit:
  that  he  had  nothing  to  fear,  for  that  the  King-Tillers
  were  all  on  his  side.  Noch  1714  waren  die  Torys,
deren  publicistisches  Glaubensbekenntniß  in  jenem  Orforder
Dekret  summarisch  ausgedrückt  ist,  eine  höchst  zablreiche,  mächtige,
  respektable  Partie  im  Staat,  und  kaum  ein  Menschenalter
  nachher  waren  die  charakteristischen  Meinungen  derselben
zu  einer  solchen  Nichtachtung  herabgesunken,  daß,  wer  auch
noch  dem  Namen  nach  zu  dieser  Partie  gehörte,  wenigstens
nicht  mehr  das  alte  Schibboleth  seiner  Partie  behielt.  Es

scheint  ein  Räthsel  zu  seyn,  wie  Könige  von  so  tiefen  politischen

  Einsichten,  als  Georg  l.  und  II.  waren,  den  Whighism

recht  geflissentlich  haben  begünstigen  können,  und  doch  ist  nicht
nur  das  Faktum  klar,  sondern  auch  eben  so  unverkennbar,

daß  sie  um  ihrer  selbst  willen  jene  für  sie  gefährlich  scheinenden

  Meinungen  begünsiigen  mußten.  1746  erschien  die