384 Goettingen, Universitäts-Bibliothek
Hand stehen auf Bl.1 Notizen über Erbrecht “An filius ex sorore
naturali . .. (darin ein niederdeutscher Satz). Bl.85 leer.
Bl.86 “Evangelium Nichodemi: Factum in anno decimo
imperii ; am Anfang und Schluss steht von andrer Hand ‘legi’.
Bl.98 “Sermo magistri Johannis de Segobia s. theol. prof.
factus coram elector. imp. in Maguncia et nuper lectus in generali
congregacione’, Anfang “Ut omnibus evidenter constet sententiam
pridem videlicet 7 kal. Julüi a. d. 1439 per s. s. Basil. conc. adversus ..
Eugenium papam IV latam esse iustissimam’. Am Schluss “Explicit
sermo Jo. de Zago’. H.v.d. Hardt, Rerum Const. conc. tomus VI
Prol. S.14, druckt aus einem Werke des Johannes de Segovia ‘de
Justificatione s. Bas. cone.’ einen Abschnitt ab, dessen letzter Absatz
(S.16) in dieser Hs. Bl.98 vorkommt.
Bl.113 “Lectura circa arbores (consanguinitatis et affinitatis)’;
Vorwort “In nomine ... De licentia (?) quodammodo consultiva (?)
honorabilium virorum iur. facultatis dominorum meorum doctorum
arborem cons. et aft. declaraturus . . glosam Joannis Andreae prosequar
. .', Anfang “Cirea leeturam arboris. Dividitur hec lectura’
und (Bl.124) "Ad arborem affınitatis. Ista est secunda pars”.
Bl.130 “Disputacio de conceptione b. Marie’: (B1.130) “Tota
pulera es amica mea.. Originaliter Can. iiiJ° c° et transumptive autem
ad commendacionem celebritatis hodierne in presenti sermone . .’;
(B1.137) "Sapieneia aperuit ora ... Sap. v% De conceptione immaculate
virginis Marie queritur, utrum in originali peccato . . (wie es scheint
auch in Brüssel, Inventaire n. 3469). Bl.147b “Explieit disputacio
de conc. Marie”. Beide Predigten enthalten sehr viele Citate und
sind wohl auf dem Baseler Coneil gehalten (1436 oder 1439).
Bl.148 “Bulla de translatione Concilii’, Anfang “Sacrosancta gen.
syn. Basil. ... Grande periculum’ (um 1440); vorn und am Schluss
steht “legi”.
Bl.156 “De collacione bonorum: Collatio est rei de bonis. ., von
Jo. de Mareschone legum doctor Aurelianus.
Bl.159 Sunte Marien wortegarde (auf Bl.159 von späterer Hand
als Viridariun b. virginis bezeichnet), niederdeutsches Gedicht des
Pfaffen Konemann, bis jetzt unbekaunt. Der Dichter nennt sich
auf Bl.195b und 210a. Das Gedicht ist wie der “"Kaland’ Konemann’s
in Abschnitte mit dreireimigem Schluss getheilt. Anfang (roth:)
‘(O) sapientia que ex ore altissimi prodisti . ., (schwarz:) °(O) du
srundelose wysheyt. .. Schluss Bl.210 “Dusse breff scal heten |
Sunte Marien wortegarde |. . Des bidde wy allensamen | An Jhesu
Christi namen | (Bl.210b) Alle sprecket hir amen’. Dann “(Dit bok
wart vullenbracht | An sunte Mathias nacht | Naclhı godes bort dat is
war | Dritten hundert unde ver Jar | An der statt to Goslar. (roth:)
Explieit iste liber sit seriptor erimine hiber. (schwarz:) Les unde love
mek | Johannes screff mek . . (noch 8 Schreiberverse) Amen’.
Bl.211 (roth:) °“C(D)e plenitudine tua . . (schwarz:) Dat sprikt
Maria van diner vollicheyt. .. (10 Verse, Schluss fehlt), Dann (roth:)
“Wo Theofilus wart irlost’; 192 Verse von Brun van Schonebeke,
der sich Bl.212 nennt. Anfang (Bl.211) "Wol om wol om wol’;
einzelne Verse stimmen überein mit der Erzählung von Theophilus’
Erlösung in Brun’s Hohem Liede.
