Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen.: Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen. Zweiter Band. Preußen.

Altmann, P.

Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen. Zweiter Band. Preußen. (2)

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Multivolume work

Persistent identifier:: verf_verw_dr_preussen

Title:: Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen.

Author:: Altmann, P.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: Collected volumes.

Year of publication.:: 1907

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: altmann_verf_verw_preussen_1908

Title:: Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen. Zweiter Band. Preußen.

Author:: Altmann, P.

Buchgattung:: Fachbuch

Keyword:: Staatsrecht; Verwaltungsrecht; Verfassung

Volume count:: 2

Publishing house:: Carl Heymanns Verlag

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Prussia.

Year of publication.:: 1908

Scope:: 769 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die materielle Staatsverwaltung.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zwölftes Kapitel. Kirche und Religionsgesellschaften. Verhältnis der Kirchen zum Staat. (Staatskirchenrecht.)

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: §. 140. Einfluß der Reformation auf das Verhältnis der Kirchen zum Staat unter besonderer Berücksichtigung der Kurmark Brandenburg und Preußen.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

§ 140. Einfluß der Reformation auf das Verhältnis der Kirchen 2c. 523 andacht, ein ehrliches Begräbnis und Gleichbehandlung in bürgerlichen Verhältnissen zugesichert, ferner sollte das vorerwähnte Reservatum ecclesiasticum auch den Protestanten zugute kommen und als Normal- tag für den konfessionellen Besitzstand der 1. Januar 1624 gelten, endlich sollte den Reichsständen gegenüber ihren andersgläubigen Unter- tanen das jus reformandi kraft der Landeshoheit dauernd verbleiben, jedoch mit zwei Schranken: das Maß der kirchlichen Religionsübung, wie es im Jahre 1624 bestand, darf nicht beeinträchtigt eventuell die bloße devotio domestica nicht verweigert werden. Vorstehende Sätze waren von den weittragendsten Folgen für die Entwicklung und Stellung der Kirchen in den deutschen Territorien. Die evangelische Kirche hat sich von Anfang an in ihrer äußeren Entwicklung an den Staat angelehnt. Die evangelischen Reichsstände und Territorialherren ergriffen Besitz von der freigewordenen Kirchengewalt über die Evangelischen unter Zustimmung der Reformatoren und ohne Widerspruch der Gemeinden. Sie regierten fortan als oberste Landesbischöfe, ihnen kam infolgedessen auch die Ordnung sämtlicher kirchlicher Angelegenheiten zu, als „christ- licher Obrigkeit“ lag ihnen die Regelung der kirchlichen Verfassung und des Gottesdienstes ob. Auf dieser Grundlage erwuchsen seit 1528 in den einzelnen Territorien und Städten besondere Kirchenordnungen, d. h. Agenden, Visitationsartikel, Konsistorialordnungen, Eheordnungen, welche mit dem Gesamtnamen „Kirchenordnungen“ bezeichnet zu werden pflegen. Sie sind fast ausnahmslos von Reformatoren oder anderen hervorragenden Theologen abgefaßt und von den Landesherren und Stadtobrigkeiten (mit oder ohne Zuziehung der Stände und Ge- meinden) erlassen, in der reformatorischen Kirche vielfach aus Synodal- beschlüssen hervorgegangen, die zu einem Ganzen verbunden landes- herrlich bestätigt und daher als weltliche Gesetze publiziert wurden. Diese Kirchenordnungen, von denen die wichtigsten in das 16. Jahr- hundert fallen, sind die hervorragendste Quelle des älteren evangelischen Kirchenrechts (vgl. P. Schön, Das evangel. Kirchenrecht in Preußen. Bd. 1 Berlin. 1903 § 11. S. 144). Im Gebiete des preuß. AL. ist ein großer Teil des Inhalts der Kirchenordnungen durch dieses selbst obsolet geworden. An sich ist der Fortbestand der Kirchenordnungen im ALR. (Publ. Pat. Art. II und ALRK. II 11 § 66) ausdrücklich anerkannt. Als die bedeutendsten sind hier zu nennen das Sächsische Visitationsbuch von 1528, die Braunschweiger Kirchenordnung von 1533, die Nürnberger Kirchenordnung von 1552, die Württembergische Kirchen- ordnung von 1559, die Sächsische Kirchenordnung von 1580. Für die Kurmark Brandenburg erging in gleicher Weise die neumärkische Kirchen- ordnung von 1537, die kurmärkische von 1540 und die Konsistorial- ordnung von 1573. Im übrigen bestand seit der Reformation im brandenburgisch-preußischen Staat die Parität. Der Ubertritt Johann Sigismunds zum reformierten Bekenntnisse im Jahre 1613 hatte, da das Land dem Ubertritte nicht folgte und in dem Landtagsreverse von 1615 der Fortbestand der lutherischen Landeskirche gewährleistet wurde, die Parität der Lutheraner und der Reformierten, welch letztere als

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