Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. VII. Jahrgang, 1896.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1896

Title:: Deutsches Kolonialblatt. VII. Jahrgang, 1896.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 7

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1896

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 22.

Volume count:: 22

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Nachrichten aus den deutschen Schutzgebieten.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Deutsch-Ostafrika.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Schauri zu kommen, andernfalls würde ich ihn be- kriegen. Als ich kurze Zeit nach Absendung des Boten selbst aufgebrochen war, um den Ort im Falle der Weigerung des Sultans zu überfallen, sahen wir nicht weit von Ntuguni einen Haufen Eingeborener mit einem jungen Weib an der Spitze keuchend und im schnellsten Lauf auf uns zukommen, was bei den Askaris große Heiterkeit erregte. Es war das Weib des Sultans mit Gefolge, das in seinem Namen, da er selbst fußkrank ist, um Frieden bat, der natürlich gewährt wurde. Der Sultan selbst, ein schlanker, noch junger Mann, wurde durch die Behandlung seines Fußübels und einige kleine Geschenle völlig zutraulich gemacht. In Ntuguni wohnen neben den Wagogos zahl- reiche Wahehes in fünf gut gebauten Temben. In dem etwa fünf Stunden entfernten Kitunda wa dede hatte ich einen Streit zwischen dem Sohne des Dede Meda und einem Manne, Namens Materra, zu schlichten. Dede hatte den Vater des Materra ge- tödtet und ihm zahlreiches Vieh weggenommen. Der Aufforderung der Station Kilimatinde, zum Schauri zu kommen, hatte er wie auch später sein Sohn Meda nicht Folge geleistet. Ich überfiel ihn unver- sehens, nahm ihn gefangen und theilte dann die Viehherde zwischen ihm und Materra aus Ntuguni, worauf ich Meda wieder freiließ, der froh war, so leichten Kaufs davonzukommen. Von da marschirte ich über den stark frequentir- ten, mit Unrath bedeckten Karawanenplatz Fadi nach Ngomoia. Die Einwohner dieses Ortes nennen sich Wangomoias. Ihre Sprache ist das Kingomoia, das aber nur von Wenigen noch verstanden wird. Sie sind anscheinend ein im Aussterben begriffener, den Wadsandanis verwandter Volksstamm. Da ich noch an demselben Tage weitermarschirte, konnte ich mich auf eine nähere Untersuchung dieses vielleicht ethno- graphisch wichtigen Punktes nicht einlassen. Ngomoia bildet die Grenze zwischen Ugogo und Ussandaui und ist von demselben durch ein etwa achtstündiges Pori getrennt. Den Umweg durch Ussandaui hatte ich deshalb gewählt, da ich feindliche Zusammenstöße mit den Waburungis und Warangis vor Beginn der eigent- lichen kriegerischen Aktion vermeiden wollte. In Ussandaui wechseln groteske Felshügel und Bergrücken von mittlerer Höhe mit sanften, überaus fruchtbaren Thälern. Die Landschaft mit ihrem frischen Grün stand in merkwürdigem Gegensatz zu dem trockenen Ugogo. Zahlreiche Wanjamwesi wohnen zwischen der friedlichen Urbevölkerung. Durch die Landschaft Mangasita gelangte ich nach der Wan- jamwesiniederlassung Kwa Mtoro, von hier durch ein zwölfstündiges Pori mit Wasser am Limbo Kikumn nach Kwa Mdoda, einem Dorfe von Makua Waduaheli und Wanjamwesijägern des Wali von Mkondoa. Der Wali, in dessen Dienst weit über hundert Jäger stehen, die sich in Irangi, z. B. in Tandalla und Kinduri niedergelassen haben und ihre 707 — Jagdzüge bis zum Guruiberg und dem Kilimandjaro- gebiet ausdehnten, hat diesen Leuten sofort nach Be- kanntwerden des Jagdgesetzes Pulver und Zünd- hütchen entzogen, so daß sie jetßzt eigentlich brotlos sind, da sie die verlangten Schießgebühren nicht be- zahlen können und auch der Wali nicht in der Lage ist, für jeden seiner Leure die Gebühr zu erlegen. Die Härte, die unzweifelhaft für diese in ihrem Beruf meist sehr tüchtigen Leute in der plötlichen Entziehung ihrer bisherigen Thätigkeit liegt, ließe sich vielleicht dadurch mindern, daß sie sämmtliches Elfen- bein nach der Station zu bringen hätten, woselbst jeder vierte Zahn als Gebühr eingezogen, die wieder freigegebenen Zähne aber gestempelt werden müßten. Natürlich müßte diese Kontrole auf allen Stationen, auch auf den Grenzstationen für die aus fremdem Gebiet eingeführten Zähne (bei letzteren ohne Ent- nahme der Schießgebühr) stattfinden und ungestempelte Zähne an der Küste beschlagnahmt werden. Am 20. Juli langte ich in Mkondoa an und ver- einigte mich mit der aus zwei Europäern (Lieutenant Stadlbaur und Dr. Reinhard), etwa 60 Askaris mit Maximgeschütz und etwa 20 Frregulären be- stehenden Abtheilung der Station Kilimatinde. Mein Plan war ursprünglich, zunächst die Wa- fiomis zu bestrafen, demnächst die Waburungis und Warangis und endlich die Massais, um dann durch die Steppe auf kürzestem Wege zurückzumarschiren. Da ich jedoch von Lieutenant Stadlbaur um Unter- stützung für seinen vielfach noch ganz unbekannte Gebiete berührenden Zug gegen die Wangaturus gebeten wurde, beschloß ich, die Bestrafung der Wa- fiomis zuletzt vorzunehmen, um von Usiomi aus über Mangati und Gurniberg das nahegelegene Surn zu erreichen. Am 28. Juli begann die eigentliche Strafexpe- dition gegen die vorgenannten Stämme. Die Waburungis von Duma, Mura Sogoi, Pampaya, Mirambo, gegen die zahlreiche Klagen wegen verübter Räubereien vorlagen, wurden bestraft; das Gebiet des deutschfreundlichen Sultans Damaß in Goima dagegen verschont, obwohl er sammt seinen Leuten geflohen war. Die Tembe des Sultans war verlassen, aber vom Dach wehte noch die deutsche Flagge. Aus dem Umstand, daß die kleine schwarz- weiß-rothe Flagge genügte, das weite Gebiet des Sultans vor Verwüstung und Plünderung zu schützen, mußte auch seinen Stammesgenossen ein Verständniß für den Werth des Besitzes einer solchen Flagge erwachsen. Vom 1. bis 8. August wurden die Warangis von Darai, Sandalla, Kinduri, Buzi, Ziwani unter- worfen. Der Jumbe von Arimabu, der als Einziger früher auf der Station gewesen war und um Schutz- brief und Flagge gebeten hatte, wurde reichlich be- schenkt. Die tief in den Bergen gelegene Landschaft Ziwani, an einem noch unbekannten, etwa 1000 m langen und 200 m breiten Süßwassersee gelegen,

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