dem  Ertrag  ihrer  Grundstücke,  aus  dem  Zehnten,  aus  Bußen  und  Geldstrafen,
  aus  Geschenken  usw.  „Alit  allen  bedeutenderen  Heiligtümern“,
schreibt  Ernst  Curtius!),  „war  eine  umfangreiche  Finanzverwaltung  verbunden,
indem  es  die  Aufgabe  der  Priester  war,  durch  kluge  Verwaltung,  durch
Beteiligung  an  gewinnreichen  Unternehmungen,  durch  vorteilhafte  Verpachtungen,
  durch  Darlehen  usw.  die  jährlichen  Einkünfte  zu  steigern  und
einen  Schatz  zu  bilden,  welcher  nicht  nur  zur  Aufrechterhaltung  der  Würde
des  Gottesdienstes  ausreichte,  sondern  auch  für  die  nationale  Macht  des
Heilistums  eine  wesentliche  Forderung  war.  Der  Schatz  der  Götter  ist
älter  als  ihr  Tempeigebäude.“

Auch  als  Aufbewahrungsorte  von  barem  Geld,  Urkunden  (Testamenten,
  Schuldbriefen)  oder  Schmuckgegenständen  erfreuten  sich  die  Tempel,
insbesondere  die  von  Delphi,  Ephesus,  Delos  und  Samos,  großer  Beliebtheit.
  Es  gab  keinen  Platz  von  größerer  Sicherheit  ais  den  Raum  unter
der  Schwelle  des  Gotteshauses.  Die  Heiligtümer,  die  zu  allen  Teilen  der
griechischen  Welt  in  geschäftliche  Beziehung  traten,  waren  „Geldinstitute,
welche  die  Stelle  von  Öffentlichen  Banken  vertraten“.

Als  das  Ansehen  der  Tempel  schwand,  wurde  die  Heiligkeit  des  Altars
nicht  mehr  respektiert.  Diebe  und  Feinde  scheuten  auch  vor  den  Türen
der  heiligen  Stätten  nicht  zurück,  So  wurden  schon  im  Phocischen  Kriege
(355  —  346  vor  Chr.)  gewaltige  Teinpelschätze  geraubt.  Daß  auch  Herostrat
den  berühmten  Dianatempel  zu  Ephesus  nicht  in  Brand  gesteckt  hat,  um
seinen  Namen  für  alle  Zeiten  zu  verewigen,  sondern  nur  um  dadurch
einen  von  ihm  vorher  begangenen  Tempelraub  zu  verdecken,  gilt  nach
neueren  Forschungen  als  erwiesen.

Eine  starke  Konkurrenz  erwuchs  den  Heiligtümer  in  den  Trapeziten,
die  zuerst  im  vierten  Jahrhundert  vor  Chr.  erwähnt  werden.  Ihre  Tätigkeit
erstreckte  sich  hauptsächlich  auf  das  Depositengeschäft  und  die  Zahlungsvermittelung,
  auf  die  Abfassung  und  Verwahrung  von  Urkunden.  Auch
als  Hlinterlegungsstelle  streitiger  Gelder  wurden  sie  benutzt.  Der  Name
Trapezit  ist  herzuleiten  von  ro@reia,  d.i.  der  Tisch,  auf  dem  sie  ihre
Geschäfte  betrieben.  Man  verstand  ferner  auch  darunter  ihr  Zelt,  ihr
Geschäftslokal.

Für  den  hohen  Grad  der  Entwickelung  des  griechischen  Bankwesens
zeugt  die  weitgehende  Arbeitsteilung:  Neben  den  Trapeziten  finden  wir
noch  eine  zweite  und  cine  dritte  Kategorie  von  Bankiers,  die  «eyvo«-t)

  Griechische  Geschichte.  ı.  Bd.  Berlin  1887.  S.  497.