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sächsischen  Herzöge,  aus  Askanischem  Stamme,  den  Ballenstädter
Balkenschild,  über  dem  im  14.  Jahrhunderte  die  Herzogenkrone,  die
fälschlich  sogenannte  Rautenkrone,  gelegt  ward,  im  Schilde
führten.  —  Heinrich  der  Erlauchte  hat  sogar  noch  im  Reitersigel
den  Arnshauger  (2)  Löwen  und  auf  dem  Kübelhelme  das  Arnshauger
  (2)  Zimier  (ein  Federbusch  mitrechts  und  links  angestossenen
Blanken).,  sein  Sohn  Albrecht  führt  den  thüringschen  Löwen
auf  dem  Schilde  und  auch  das  thüringsche  Zimier  auf  dem
Helme,  was  auch  Friedrich  und  Theoderich  der  Jüngere  (Diezmann)
  führte,  während  Friedrich  der  Klemme  das  Arnshauger
Schildbild  und  Zimier  trug.  Erst  Friedrich  der  Ernste,  Friedrich
  der  Strenge,  Balthafsar,  Wilhelm  der  Einäugige,  Friedrich
  der  Streitbare,  Wilhelm  der  Reiche  und  Friedrich  der
Friedfertige  erscheinen  auf  ihren  Reitersiegeln  mit  dem  Meißner
Schi-ldbilde,  dem  Löwen,  und  dem  Judenkopfe  auf  dem  Helme,
und  Wilhelm  der  Reiche  führt  auch  denselben  allein  als  Wappenbild
  im  kleinen  Siegel,  wie  wir  Serie  I.  auf  Tabula  III.  und  IV.
ersehen  können7).

Was  die  Farben  des  Kleides  und  Hutes  des  sogenannten
Indenkopfs  betrifft,  so  sagt  Spener  (nach  Brianvillo),  daß  sie
gelb  und  roth  seien,  während  sie  doch,  allgemein  angenommen,
weiß  und  roth  sind.  Der  Judenhut  ist  in  einigen  Sigeln  ganz
steil  und  spitz  in  eine  Kugel  auslaufend,  mit  darauf  gestecktem
  Pfauenwedel,  und  hat  unten  eine  umgestülpte
Krämpe.  Auf  andern  dagegen  erscheint  der  Hut,  wenn  der  Judenkopf
  nicht  en  face  steht,  gebogen,  nach  hinten  zugeneigt.  Bei
Einigen  ist  es  bloß  ein  auf  dem  Helme  aufgesetzter  bärtiger,
gewöhnlich  langbehaarter  Kopf  mit  dem  Judenhute,  bei
Andern  (spätern)  dagegen  ein  mit  Rumpf  ohne  Arme  versehener
  bärtiger  Kopf,  von  dem  die  Helmdecken  flatternd  ausgehen,
mit  gleichem  Hut,  der  aber  an  der  Spitze  statt  der  Kugel  gekrönt  ist.
Auf  Monumenten  und  Malzeichen,  Weichbildern  oder  Wicstalsteinen
  8)  oder  sogenannten  Wichfrieden  (Stadtfrieden)  2c.
kommt  der  Judenkopf  vor  dem  Ende  des  14.  Jahrhunderts  nicht
vor.  Besonders  ist  das  vollständige  Wappen  mit  dem  Judenkopfe
auf  des  Markgrafen  Georgs  Tumba  im  Kloster  Pforte,  neben  der
liegenden  Figur  des  Markgrafen  angebracht.  Eben  so  befindet  es

7)  Unbegründet  ist  wenn  Albinus  in  der  meißner  Chronik  403.  Bl.  behauptet,

daß  den  Judenkopf  bereits  Bruno,  des  Grafen  Friedrichs  von  Wettin  Sohn

eführt,  und  lächerlich,  wenn  Spangenberg  im  Adelsspiegel  (Part.  I.  Fol.  310)
sogar  Ridag  als  den  gefen  angiebt.  "

s)  Mal=  oder  Mahalzeichen  oder  Malmaze  sind  Zeichen  der  Gerichtsbarkeit
  (signa  jurisdictionis)  oder  der  Zollstätte  (signa  census  oder  vectigalis).
Weichbild,  alt  Viebild  von  Wie  der  umwallte  Platz,  und  Bild,  das  Wappenschikld,
Markzeichen.  Wicstal,  der  Raum  innerhalb  des  Vorwalls  der  Festungswerke,
propagnaculum.