Full text : Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

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überhaupt  aufhörte  und  die  Stadt  den  Ruhm  einer  Zufluchtstãtte
der  Verfolgten  mehr  und  mehr  einbüßte.

Die  Herausgabe  der  Werke  Butzers,  welche  der  getreue  Konrad
Hubert  beabsichtigte,  wußte  Marbach  zu  hintertreiben  und  Hubert
überhaupt  unschädlich  zu  machen.

Durch  alle  diese  Schläge  wollte  er  mittelbar  auch  den  hochangesehenen
  Rector  treffen,  dem  er  Verschlagenheit  und  Falschheit
vorwarf,  der  aber  wenigstens  seine  Geringschätzung  der  Prediger  sehr
unverholen  zur  Schau  trug.  Trotzdem  wirkte  man  bei  der  Einrichtung
  der  Akademie  noch  friedlich  zusammen.  Doch  kam  es  bald
zu  ernsterer  Spannung  und  verschiedenen  Conflicten,  bis  endlich  1571
die  Fehde  offen  ausbrach.  Heftige  Streitschriften  wurden  gewechselt,
Marbach  ließ  es  an  Verketzerung  nicht  fehlen,  der  Rath  gebot  endlich
  beiden  Theilen  Stillschweigen.

Der  Friede  war  aber  nur  äußerlich:  als  sich  im  Jahre  1577
das  lutherische  Kirchenthum  mittelst  der  berüchtigten  Bergischen  Concordienformel
  von  den  Reformirten  auf  das  strengste  absonderte  und
durch  zahlreiche  Bannflüche  seine  Lehren  bekräftigte,  da  war  es  für
die  Straßburger  Gesinnungsgenossen  natürlich  eine  graße  Angelegenheit,
  den  Stadtrath  zur  Unterschrift  dieser  Zwietrachtsformel,  wie  sie
die  Gegner  treffend  nannten,  zu  bewegen.  Die  Folge  solcher  Bestrebungen
  war  erneuerter  Kampf.  Und  wenn  Marbach  jetzt  mehr  in  den
Hintergrund  trat,  so  hatte  er  sich  bereits  vor  einigen  Jahren  in  seinem
jungen  Landsmann  Johann  Pappus  (geb.  1549)  aus  Lindau  einen
rüstigen  Kämpen  beigesellt,  der  ihn  an  Feuer,  Activität  und  Talent,
an  Ehrgeiz  und  Herrschsucht,  an  Eitelkeit,  Einbildung  und  Arroganz
sogar  übertraf.

Pappus  hatte  die  Stirn,  in  äffentlicher  Disputation  beweisen
zu  wollen,  daß  die  Verdammung  und  Verketzerung  religiöser  Gegner
ein  Ausfluß  der  christlichen  Liebe  sei.  Dagegen  zu  protestiren,  konnte
sich  Sturm  nicht  enthalten,  es  gab  heftige  Scenen,  und  als  die  Behörde
  weitere  Disputationen  verbot,  wurde  geschrieben  —  geschrieben
unter  Beistand  auswärtiger  Bundesgenossen  mit  Erbitterung  von