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verbindungen  zwischen  einzelnen  Städten  und  Eisenbahnstationen,  wie
auch  von  Städten  unter  sich  selbst  stattfinden,  welche  das  Reisen,  wie
die  Beförderung  von  Gepäck  u.  s.  w.  wesentlich  erleichtern.

10.  Die  Bewohner  des  Erzgebirges.

Die  Bewohner  des  Erzgebirges  gehören,  dem  Verlaufe  der  Be—
siedelung  des  Gebirges  entsprechend,  keinem  einzelnen  Volksstamme
ausschließlich  an,  sondern  sind  eine  Mischbevölkerung  deutscher  Zunge,
indem  die  verschiedenen  Volksstämme,  Franken,  Hessen,  Thüringer,
Westphalen,  Friesen,  Sachsen  u.  s.  w.,  sich  im  Laufe  der  Jahrhunderte
zu  einem  Ganzen  verschmolzen  und  die  vorhandenen  slavischen  Elemente
vollständig  aufsogen.

Wenn  es  auch  zuweilen  scheinen  sollte,  als  lasse  sich  die  Abstammung
  eines  kleineren  Gebietes  auf  einen  bestimmten  Volksstamm
zurückführen,  so  treten  alle  derartigen  Anzeichen  doch  nirgend  so  unwiderleglich
  auf,  um  eine  bestimmte  Nationalität  nachzuweisen.  Mag
auch  in  früheren  Jahrhunderten  bei  der  abgeschlossenen  Lage  einzelner
Thäler  und  Orte  die  Bevölkerung  derselben  lange  Zeit  ein  scharf  begrenztes
  Ganze  gebildet  haben;  so  sind  die  Verhältnisse  doch  längst
andere  geworden,  seitdem  die  Wälder  lichter,  die  Verbindungen  zahlreicher,
  die  Bevölkerung  dichter  wurde.

Dessen  ungeachtet  lassen  sich  aber  noch  Verschiedenheiten  erkennen,
sowohl  nach  der  Höhenlage,  als  auch  nach  Ost  und  West  des  Gebirges,
ohne  zu  durchgreifender  Bedeutung  zu  kommen.  Lebens=  und  Nahrungsweise,
  die  von  Geschlecht  zu  Geschlecht  fortgesetzte  gleichartige  Erwerbsthätigkeit
  u.  s.  w.  haben  in  Verbindung  mit  den  allgemeinen  Culturund
  Verkehrszuständen  einen  maßgebenden  Einfluß  gehabt.

So  lauten  die  Urtheile  aus  verschiedenen  Jahrhunderten  ganz
verschieden.  Mitte  des  16.  Jahrhunderts,  also  lange  Zeit  vor  Ausbruch
  des  dreißigjährigen  Krieges,  schreibt  Albinus:  „Letztlich  könnte
man  hierher  ziehen  auch  die  Gestalt  und  Schönheit  der  Personen,
beide  an  Männern  und  Weibern  in  diesem  Lande,  davon  man  auch
etwas  Rühmliches  sagen  könnte.  Und  sonderlich  wird  der  Jungfrauen
und  Weiber  Wohlgestalt,  Schönheit  und  Geberden  mit  Wahrheit  gelobt,
von  deren  zierlichen  Tracht  und  Reniglichkeit  in  Kleidung  und  Schmuck,
so  auch  zur  Schönheit  gehörig  neulich  etwas  erwehnet.  In  diesem
Fall  aber  werden  für  die  andern  die  Bergstädt  gerühmt,  als  von  denen
eine  größere  Einfalt,  welcher  jedermann  günstig  ist,  gespüret  wird.““)

*)  Albinus,  Meißnische  Land=  und  Berg-Chronika.  Dresden.  1589.  I.  319.