Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen.: Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen. Zweiter Band. Preußen.

Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen. Zweiter Band. Preußen. (2)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: verf_verw_dr_preussen

Title:: Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen.

Author:: Altmann, P.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: sammelbaende

Publication year:: 1907

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: altmann_verf_verw_preussen_1908

Title:: Die Verfassung und Verwaltung im Deutschen Reiche und Preußen. Zweiter Band. Preußen.

Author:: Altmann, P.

Volume count:: 2

Publisher:: Carl Heymanns Verlag

Document type:: Volume

Collection:: preussen

Publication year:: 1908

Scope:: 769 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die materielle Staatsverwaltung.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zwölftes Kapitel. Kirche und Religionsgesellschaften. Verhältnis der Kirchen zum Staat. (Staatskirchenrecht.)

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: §. 149. Verfassung der katholischen Kirche.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

§ 149. Verfassung der katholischen Kirche. 643 Vorschriften des Tridentiner Konzils, z. B. das Aufsichtsrecht über die Klöster, oder die Delegation ist eine spezielle, dann beruht sie auf dem freien Willen des Papstes (delegatio ab homine). Den Haupt- fall bilden die Quinquennalfakultäten (Vollmachten auf fünf Jahre), Dispensationen und Absolutionen für bestimmte Fill. In allen Fällen fungieren die Bischöfe tanquam sedis apostolicae delegati. Im einzelnen enthält die bischöfliche Jurisdiktionsgewalt: a) das Recht der Gesetzgebung Secundum und praeter ius commune, b) das Recht der Dispensation innerhalb derselben Schranken, c) das Recht der Aufsicht über den ganzen Klerus seiner Diözese, über die Parochien und alle kirchlichen Anstalten, auch öffentliche Schulen. Er ist auch Disziplinarbehörde für die Geistlichen seiner Diözese (Ges. vom 12. Mai 1873, §§ 10, 32 ff. und dazu Ges. vom 21. Mai 1886), 2) das Recht zur Errichtung, Veränderung, Aufhebung, Besetzung aller kirchlichen niederen Amter. Alle Benefizien innerhalb der Dihzese werden vom Bischofe errichtet, verändert und besetzt. e) Das Recht der Besteuerung gegenüber seinen Diözesanen, namentlich dem Klerus gegenüber. Als Ehrenrechte stehen dem Bischof zu Krummstab (baculus pa- storalis), Pectorale (goldenes Brustkreuz), der Siegelring, die mitra oder infula genannte Kopfbedeckung aus weißer oder roter gestickter Seide mit auf die Schultern hängenden Bändern (infulaej, violette Toga, hohe Handschuhe und Sandalen, ein Thron in der Kathedrale, der Titel: Reverendissimus et illustrissimus dominus, in Preußen: Bischöfliche Hochwürden. Rang der Räte erster Klasse. Die Gehülfen des Bischofs. a) Die Domkapitel. Dem Bischofe stand schon in der ältesten Kirchenverfassung der Klerus seiner Kirche helfend zur Seite, besonders in der Seelsorge, Volksunterricht und in der Führung der Jurisdiktionsgewalt. Dise- Klerus bildete frühzeitig das Presbyterium, zusammengesetzt aus Pres- byteri und Diakoni. Beide Klassen führten den gemeinschaftlichen Namen Canonici. Seit dem 7. Jahrhundert wurde das Presbyterium ein festes Kollegium, welches zu einer Krommunis vita führte, wobei die Mitglieder zu einer gemeinschaftlichen Lebensweise, Wohnung und Gebet verpflichtet wurden. Die Mitglieder nannte man auch Regulares. 760 führte Chrodegang, Bischof von Metz, für die dortigen Priester ein klosterähnliches Leben (vita canonica) nach einer besonderen Regel (canon) ein. Dies fand bald im ganzen Frankenreiche Nach- ahmung. Das regulierte Kollegium nannte man fortan Capitulum (von dem in den täglichen Versammlungen zur Verlesung gelangenden capitulum, der Domstiftsregel), die Mitglieder Capitulares. Die Kapitularen lebten mit dem Bischof in Gütergemeinschaft. Seit dem 9. Jahrhundert hat sich dies geändert; die vita communis wird zur Ausnahme. Seitdem wird ein Unterschied gemacht zwischen Regular- und Säkularkapitel. Bei den letzteren werden aus der gemeinschaft- lichen Masse besondere Präbenden und Wohnungen für die Mitglieder ge-

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