Blätter für Rechtsanwendung.: Blätter für Rechtsanwendung. XVI. Band.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: blaetter_rechtsanwendung

Title:: Blätter für Rechtsanwendung.

Author:: Seuffert, Johann Adam; Glück, Christian Carl

Editor:: Hettich, Karl

Document type:: Multivolume work

Collection:: bayern

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: blaetter_rechtsanwendung_16_1851

Title:: Blätter für Rechtsanwendung. XVI. Band.

Editor:: Seuffert, Johann Adam

Volume count:: 16

Place of publication:: Erlangen

Publisher:: J. J. Palm und Ernst Enke.

Document type:: Volume

Collection:: bayern

Publication year:: 1851

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Nr. 2. Samstag, den 18. Januar 1851.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zu Art. 18-21 des Gesetzes über die Kompetenzkonflikte vom 28. Mai 1850.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Blätter für Nechtsanwendung zunächst in Bayern. Nr. 2. Samstag, den 18. Januar 1851. Bu Art. 18 — 21 des Gesetzes über die Kompetenz- konstikte vom 28. Mai 1850. Art. 18 des in der Ueberschrift bezeichneten Gesetzes enthält die Bestimmung: „Wenn sich ein Streit zwischen den Gerichten über ihre Zuständig= keit in bürgerlichen Rechtssachen ergibt, so ist jede Partei berechtiget, bei dem durch Art. 14 bestimmten Gerichte auf Entscheidung anzutragen.“ Da hier von einer Mehrheit von Parteien die Rede ist, so könnte scheinen, daß die Bestim- mung des Art. 18, sowie die damit zusammenhän- genden Art. 19 — 21 nur auf Kompetenzkonflikte in Gegenständen der streitigen Cioilrechtspflege zu beziehen seien. Bei näherer Erwägung zeigt sich jedoch, daß die Art. 18 — 21 regelmäßig auch auf Kompetenzkonflikte in Sachen der nicht streitigen Civilrechtspflege Anwendung finden. Auch bei Gegenständen der letzteren Art spricht man von Parteien. Wer immer bei einer zur freiwilligen Gerichtsbarkeit gehörigen Sache be- theiliget ist, pflegt Partei genannt zu werden, gleichviel ob außer ihm noch andere Betheiligte vorhanden sind und gleichviel, ob ihm diese kontradiktorisch gegenüberstehen oder nicht. Diese IVI.

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