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Psychologie der Massen.

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Bibliographic data

fullscreen: Psychologie der Massen.

Monograph

Persistent identifier:
bon_psychologie_massen_1922
Title:
Psychologie der Massen.
Author:
Le Bon, Gustave
Place of publication:
Stuttgart
Publisher:
Alfred Kröner
Document type:
Monograph
Collection:
deutschesreich
Publication year:
1922
DDC Group:
Gesundheit/Medizin
Copyright:
Ewiger Bund
Language:
German

Chapter

Title:
Zweites Buch. Die Anschauungen und Überzeugungen der Massen.
Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter

Chapter

Title:
4. Kapitel. Grenzen der Variabilität der Überzeugungen und Anschauungen der Massen.
Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter

Chapter

Title:
§ 2. Die wechselnden Anschauungen der Massen.
Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter

Contents

Table of contents

  • Psychologie der Massen.
  • Title page
  • Vorwort.
  • Inhaltsverzeichnis.
  • Einleitung. Die Ära der Massen.
  • Erstes Buch. Die Massenseele.
  • 1. Kapitel. Allgemeine Charakteristik der Massen. Das psychologische Gesetz ihrer seelischen Einheit.
  • 2. Kapitel. Gefühle und Moral der Massen.
  • 3. Kapitel. Ideen, Urteils- und Einbildungskraft der Massen.
  • 4. Kapitel. Religiöse Formen, die alle Überzeugungen der Massen annehmen.
  • Zweites Buch. Die Anschauungen und Überzeugungen der Massen.
  • 1. Kapitel. Mittelbare Faktoren der Überzeugungen und Anschauungen der Massen.
  • 2. Kapitel. Unmittelbare Faktoren der Anschauungen der Massen.
  • 3. Kapitel. Die Führer der Massen und ihre Überzeugungsmittel.
  • 4. Kapitel. Grenzen der Variabilität der Überzeugungen und Anschauungen der Massen.
  • § 1. Die festen Überzeugungen.
  • § 2. Die wechselnden Anschauungen der Massen.
  • Drittes Buch. Klassifikation und Beschreibung der verschiedenen Arten von Massen.
  • 1. Kapitel. Klassifikation der Massen.
  • 2. Kapitel. Die sogenannten kriminellen Massen.
  • 3. Kapitel. Die Geschworenen bei den Assisengerichten.
  • 4. Kapitel. Die Wählermassen.
  • 5. Kapitel. Die Parlamentsversammlungen.

Full text

Anschauungen und Überzeugungen der Massen. 105 
Beifalls der Massen und trotz Zerstörungsmitteln, wie sie die 
Inquisition nicht unerbittlicher anwandte, unterlegen. Die einzig 
wahren Tyrannen, welche die Menschheit je gekannt, waren 
stets die Schatten der Toten oder ihre eigenen Illusionen. 
Niemals war die philosophische Absurdität, die den Ge- 
samtüberzeugungen sehr häufig anhaftet, ein Hindernis für 
deren Triumph. Ja, dieser Triumph scheint sogar nur dann 
möglich, wenn sie irgend welchen geheimnisvollen Unsinn ent- 
halten. Die offenbare Schwäche der sozialistischen Dogmen 
der Gegenwart wird also deren Triumph über die Massenseele 
nicht verhindern. Ihre wahre Minderwertigkeit im Verhältnis 
zu jedem religiösen Glauben besteht bloß darin: das Glücks- 
ideal, welches der letztere in Aussicht stellte, konnte nur in 
einem zukünftigen Leben verwirklicht werden, und so konnte 
niemand diese Verwirklichung bestreiten. Da das sozialistische 
Glücksideal auf Erden realisiert werden soll, so wird gleich 
bei den ersten Verwirklichungsversuchen die Leerheit der Ver- 
heißungen an den Tag treten, und  damit wird der neue Glaube 
alles Prestige verlieren. Seine Macht wird also nur bis zu 
dem Tage wachsen, wo nach seinem Triumphe die praktische 
Verwirklichung einsetzen wird. Und aus diesem Grunde wird 
die neue Religion, welche, wie alle früheren, zunächst eine 
zerstörerische Rolle spielt, nicht wie diese in der Folge schöpfe- 
risch zu wirken vermögen. 
§ 2. Die wechselnden Anschauungen der Massen. 
Über den festen Überzeugungen, deren Macht wir dartaten, 
liegt eine Schichte von Anschauungen, Ideen, Gedanken, die 
beständig kommen und gehen. Manche dauern nur einen Tag, 
und die bedeutendsten derselben überdauern nicht das Leben 
einer Generation. Wir bemerkten bereits, daß die Verände- 
rungen innerhalb dieser Anschauungen zuweilen mehr schein- 
bar als wirklich sind und daß sie stets den Stempel der Rassen- 
eigenschaften tragen. Indem wir beispielsweise die politischen 
Institutionen unseres Landes betrachten, sehen wir, daß die
	        

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