Von Potsdam nach Doorn.

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: gvbl_sachsen

Titel:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.

Erscheinungsort:: Dresden

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Sammlung:: sachsen

Erscheinungsjahr:: 1835; 1918

DDC-Sachgruppe:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: gvbl_sachsen_1888

Titel:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1888.

Bandzählung:: 54

Herausgeber:: Meinhold & Söhne

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Sammlung:: sachsen

Erscheinungsjahr:: 1888

DDC-Sachgruppe:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

law_gazette

Titel:: 3. Stück

Bandzählung:: 3

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: law_gazette

länger als die, die wir eben hörten, auch nur eine einzige Erinnerung, wo auch der leiseste Schatten eines positiven Gedankens, eines Vorschlages über das, was künftig werden soll, über die Gestaltung, über das Programm, dasdiesen Herren vorschwebt, nachdem sie das Bestehende in Bresche gelegt haben ... ist Ihnen etwas Derartiges erinnerlich ? Ich wäre dankbar, darauf aufmerk- sam gemacht zu werden. Ich kenne nichts derart und glaube auch den Grund zu wissen, warum die Herren darüber, wie sie die Welt künftig gestalten wollen, wenn sıe die Herren wären, sorgfältigschweigen :siewissenesnicht, sie wissen in dieser Beziehung nichts, sie haben auch den Stein der Weisen nicht. Sie können die Versprechungen niemals halten, mit denen sie jetzt die Leute verführen. Das ist eben das Geheimnis, weshalb darüber ein tiefes Stillschweigen beobachtet wird. Daß die Herren nun mit den dunklen Versprechungen, denen sie nie eine ausgeprägte Form gegeben haben, Anklang gefunden haben, das ist ja bei dem, der überhaupt nicht mit seiner Lage zufrieden ist, namentlich, wenn er seiner Unzufriedenheit mit der germanischen Energie empfindet und geltend macht, nicht so außerordentlich schwer. Wenn sie den Leuten, die zwar lesen können, aber das Gelesene nicht beurteilen — wenn sie den Leuten glänzende Versprechungen machen, dabei in Bild und Wort, mit Hohn und Spott alles, was ihnen bisher heilig gewesen ist, als einen Zopf, eine Lüge darstellen, alles das, was unsere Väter und uns unterdem Motto: ‚Mit Gott, für König und Vaterland!‘ begeistert und geführt hat — als eine hohle Redensart, als einen Schwindel hinstellen, ihnen den Glauben an Gott, den Glauben an unser Königtum, die Anhänglichkeit an das Vaterland, den Glauben an die Familienverhältnisse, an den Besitz und die Vererbung dessen, was sie für ihre Kinder erwerben wenn sie ihnen alles das nehmen, so ist es doch nicht allzu schwer, einen Menschen von ge- ringem Bildungsgrad dahin zu führen, daß er schließlich mit Faust spricht: ‚Fluch sei der Hoffnung, Fluch dem Glauben, und Fluch vor allem der Ge- duld!‘ Ein so geistig verarmter und nackt ausgezogener Mensch was bleibt denn dem übrig als eine wilde Jagd nach sinnlichen Genüssen, die allein ihn noch mit diesem Leben versöhnen können ? Wenn ich zu dem Unglauben gekommen wäre, der diesen Leuten bei- gebracht ist ... ja, meine Herren, ich lebe in einer reichen Tätigkeit, in einer wohlhabenden Situation, aber das alles könnte mich doch nicht zu dem Wunsche veranlassen, einen Tag länger zu leben, wenn ich das nicht hätte, was der Dichter nennt: ‚An Gott und bessere Zukunft glauben.“ Rauben Sie das dem Armen, dem Sie gar keine Entschädigung gewähren können, so be- reiten Sie ihn eben zu dem Lebensüberdruß vor, der sich in Taten äußert wie die. welche wir erlebt haben.“ 139

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