Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Erster Band.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.

Editor:: Holtzendorff, Franz von; Kohler, Josef

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: sammelbaende

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft_band_1

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Erster Band.

Author:: Kohler, Josef; Brunner, Heinrich; Gierke, Otto von; Lenel, Otto; Rabel, Ernst

Volume count:: 1

Publisher:: J. Guttentag

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1915

Edition title:: Siebente, der Neubearbeitung zweite Auflage.

Scope:: 563 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: II. Geschichte und System des deutschen und römischen Rechts.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Grundzüge des römischen Privatrechts.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I. Personenrecht.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: A. Physische Person.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: § 10. Haus und Familie.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

412 Ernst Rabel. §#9. Beginn und Ende des Menschen. An verschiedenen Stellen ihrer Lehren zeigen die Römer, daß richtig (recte) der Mensch, d. i. ein Wesen menschlicher Gestalt (Paul. S. 4, 9, 3), ob Freier oder Sklave, erst mit vollendeter Geburt bestehtt. Die empfangene und noch nicht geborene Leibesfrucht ist hiernach kein Rechtssubjekt, und ihre Tötung höchstens Verletzung des Vaters oder der Mutter. Aber die Juristen mildern den Grundsatz. So gibt u. a. ein Augenblick der Freiheit der Mutter während der Schwangerschaft dem später geborenen Kind die Freiheit oder das Recht des von den Feinden Zurückgekehrten. Ferner werden dem Kind für den Fall der Lebendgeburt das Patronatsrecht und die Erwerbungen von Todes wegen vorbehalten (Paul. D. 5, 4, 3 pr.), während bis zur Geburt ein Pfleger waltet. Die divi fratres schützen es gegen Unterdrückung durch die geschiedene Frau (D. 25, 4, 1 pr.). Was also Paulus in einem weiteren Spezialfall (D. 1, 5, 7) sagt, daß die Leibesfrucht wie ein wirklicher Mensch bewacht werde, sofern es sich um seinen Vorteil handelt, drückt immerhin die allgemeine Regel aus, die noch dem BG. zugrunde liegt; das zeigt Paulus selbst durch Gegenüberstellung der Regel mit der gesetzlichen, daß zum lus liberorum im Sinne des SC. Tertullianum ein Nasziturus nicht genügt (D. 50, 16, 2312). Der Beweis des Todes wird nach dem Grundsatz der freien Beweiswürdigung beurteilt, was zugleich als Ersatz der dem römischen Recht unbekannten Todes- oder Verschollenerklärungen angesehen werden darf (vgl. D. 15, 2, 1, 105). Aber wir kennen jetzt aus verschiedenen Gegenden des Reiches das zu Steuerzwecken eingerichtete geordnete Wesen der Geburts- und Sterbe- register samt Deklarationen und amtlichen Prüfungen", deren Brauchbarkeit auch für Zivil- rechtsstreitigkeiten klar ist. Die Justinianischen Vermutungen für das Vorversterben von Aszendenten oder Deszen- denten beim Tode in gemeinsamer Lebensgefahr kannten die Klassikers nicht. Was in wider- sinnigem Anklang an diese Präsumptionen jetzt BGB. F 20 ausdrücken will, war demnach selbstverständlich, daß nämlich mangels des Nachweises eines Vortods niemand aus diesem je- mals Rechte ableiten kann (D. 34, 5, 16—18). § 10. Haus und Familie. Dunkel und bestritten ist die älteste soziale Ordnung Roms, sicher dagegen das geschichtliche Ergebnis in der Blüte der Republik. Die Gesellschaft ist hier aufgelöst in Haushalte, die die wahren privatwirtschaftlichen Einheiten bilden; ihre Vorstände — die Familienväter — sind die Eigentümer der sämtlichen Sachen und Forderungen des Hauses und üben eine unerhört umfassende Gewalt über Ehefrau, Nachkommen, Sklaven- und Halbsklavengesinde (servi und personae in mancipio), einen Kreis, an den sich weiter außen die Freigelassenen und in gewissem Sinn die Klienten anschließen. Diese Organisation hat in der Kaiserzeit noch gleichsam offizielle Geltung. Die potestas der Hausväter wird noch als Herrschaftsrecht geltend gemacht, kommt in alten zivilrechtlichen Geschäften und im Erbrecht zur Geltung; übrigens ist der musterhafte pater kamilias das Vorbild für das Rechtsleben. Vor allem unterscheidet sich der Gewaltunterworfene noch grundsätzlich und bedeutsam vom Gewaltfreien. Für Gai. 1, 48 ff. ist dies die Haupteinteilung der Personen nach jener in Freie und Sklaven. Freilich aber ist die Organisation selbst, die diese Folgen erzeugt hat, gesellschaftlich überlebt. Die Manusehe ist fast verschwunden. Rechtlich ist die einheitliche Hausgewalt gespalten in das Eigentum an den Sklaven und die Familiengewalt an den Kindern, und beide, zumal die letztere wird inhaltlich immer mehr herabgesetzt. Zu den personae alieni juris gehören von alters her die Kinder aus rechter römischer Ehe und die Kinder der ebenso verheirateten Söhne; die Jahrhunderte haben diesem Kreis — 1 Ulp. (2?) D. 25, 4, 1; Pap. D. 35, 2, 9, 1; C. 6, 29, 3. Nähere Fragen werden nament- lich mit Rücksicht auf die posthume Geburt eines noterbberechtigten Kindes erörtert. Dabei genügt chirurgische Zwoangsgeburt (Ulp. D. 28, 2, 12 benat ;streitig aber ist, wie noch in der Neu- zeit, ob Unversehrtheit (Ulp. D. 28, 2, 12 pr: nein) und Lebensfähigkeit (Diocl. C. 6, 29, 2: nein) gefordert sei, namentlich aber ob das Leben sich durch Beschreien der Wände äußern musse, was mit den Sabinianern Just. C. 6, 29, 3 verneint. * Dagegen mag D. 1, 5, 26 im Eingang von Trib. berührt sein, Perozzi, lst. 1, 135 en. 3, (hiergegen Fadda 23); wohl auch der Anfang von D. 5, 4, 37 „ Erman, BSavt. 19, 329; Fadda 36. — D. 23, 2, 10 ist itp., s. Krüger z. d. St. * Lit. bei Wilcken, Grundzüge 195 f. und Girard, Textes 911. * Ferrini, Riv. ital. 14, 286. Vgl. aber Brini, Rend. Acc. Bologna S. I, 3, 46.

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