Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Erster Band.

Kohler, Josef; Brunner, Heinrich; Gierke, Otto von; Lenel, Otto; Rabel, Ernst

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.

Editor:: Holtzendorff, Franz von; Kohler, Josef

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: Collected volumes.

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft_band_1

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Erster Band.

Author:: Kohler, Josef; Brunner, Heinrich; Gierke, Otto von; Lenel, Otto; Rabel, Ernst

Buchgattung:: Fachbuch

Keyword:: Rechtsphilosophie; Rechtssystem

Volume count:: 1

Publishing house:: J. Guttentag

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1915

Edition title:: Siebente, der Neubearbeitung zweite Auflage.

Scope:: 563 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: II. Geschichte und System des deutschen und römischen Rechts.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Grundzüge des römischen Privatrechts.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I. Personenrecht.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: A. Physische Person.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: § 10. Haus und Familie.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Grundzüge des römischen Privatrechts. 413 zumal den Adoptierten hinzugefügt, den Emanzipierten fortgenommen. Gewaltfrei (8ui juris) ist, wer keinen Vater oder väterlichen Großvater über sich hat; auch das neugeborene Kind heißt unter dieser Voraussetzung mit dem alten „patriarchalischen“ Namen pater (Ulp. D. 50, 16, 195, 2). Durch Tod oder capitis deminutio des Hausvaters werden Söhne und Töchter und die Kinder vowerstorbener Söhne gewaltfrei (sui heredes). Mit der Hausverfassung hängt die agnatische Familie zusammen, wenngleich das agna- tische Band privatrechtlich am stärksten wirkt (Erbrecht, Vormundschaft), wo der Tod des Ge- walthabers dessen Macht beendet hat und es Agnation ohne patria potestas gibt, z. B. die des Posthumus, des testamentarisch Adoptierten oder bei Gai. 1, 67; 2, 142. Der Hauptsache nach hält doch die väterliche Gewalt — ursprünglich und tiefer betrachtet, allerdings m. E. nicht sie, sondern das durch sie vertretene Haus — die agnatische Familie zusammen. Ganz nebensächliche Grenzfälle abgerechnet, darf es daher bei der modernen, an Ulp. D 50, 16, 195, 2 anschließenden Definition verbleiben: Agnaten sind die Personen, die unter einer Hausgewalt verbunden sind oder es wären, wenn der Vorfahre noch lebte 1. Insbesondere sind Geburt in rechter Ehe und künstliche Lösung oder Knüpfung der Hausgewalt zugleich für die Zugehörigkeit zu der zivilen Familie entscheidend und können Frauen so wenig wie eine Gewalt ausüben, die Familie fortsetzen. Mulier familise suae et caput et finis est (Ulp. 1. c. § 5). Die agnatische Familie hat noch im Prinzipat die Grundstellung nicht bloß im zivilen, sondern auch im prätorischen Recht?, und nur sehr langsam weicht sie daraus im Zuge der großen, bis zu Justinians Novellen reichenden Entwicklung zugunsten der sog. natürlichen Familie, die bei den Klassikern noch nie Familie heißt (und in D 50, 16, 195, 4 nicht gemeint ist). Die nächsten Blutsbande haben seit jeher gewisse verstreute rechtliche Folgen, wie für die Ehehindernisse und die Blutschande 2. Auch sind sie neben anderen Naheverhältnissen ent- scheidend, z. B. für den Nächstenmord nach der Lex Pompeia (70 v. Chr.), für die Ausnahmen von den Verboten des Furischen Legatsgesetzes und der Lex Cincia über die Schenkungen. Wichtiger wurde, daß die durch Capitis deminutio aus der Agnation ausgeschiedenen Bluts- verwandten und die durch Frauen verwandten Personen verschiedentliche Berücksichtigung genießen. Deshalb (Paul. D. 38, 10, 10 pr. lobwohl nicht ganz echt]) stellt man aber doch nicht eine rein auf Verwandtschaft oder auch nur eheliche Abstammung gegründete Familie auf, sondern legt nur um den Agnatenkreis einen weiteren der Cognati herum, so daß jeder adgnatus, z. B. auch der Adoptierte, als cognatus gilt (ebd. § 4; „cog. civilis“ Mod.? 1. 4 52, vgl. D. 2, 4, 7) und es keine Kognation in männlicher Linie ohne Agnation gibt, also keine uneheliche mit dem Vater. Damit ist namentlich der Kreis der prätorischen Erbfolgeberech- tigten ohne und gegen das Testament gegeben, nur daß genauere Abgrenzungen nötig sind, z. B. wegen des Satzes, daß niemand gleichzeitig zwei Familien angehören kann und wegen der mit dem Vater gleichzeitig zur Zivität gelangenden Peregrinenkinder (Gai. 3, 20, 20). Unbefangen wird der Begriff der parentes nach dem Edikt gegen die gerichtliche Ladung der Respektspersonen gefaßt (D. 2, 4, 1. 4—8 pr.), sowie derjenige der liberi nach dem ver- wandten Edikt D. 2, 8, 2, 5 2". Vollends von den S. Tertullianum (Hadrian) und Orfitianum (178 n. Chr.), die zwischen Mutter und Kind zivile Erbrechte begründeten, nimmt dann die nachklassische Kaisergesetzgebung ihren Ausgangspunkt, um im Erbrecht immer stärker die Bluts- verwandtschaft neben und vor die agnatische zu schieben. Desgleichen hat das außerordentliche Verfahren der Kaiserzeit den nächsten Blutsver- wandten untereinander mehr und mehr Unterhaltsansprüche gegeben, im Vormundschafts- wesen den Wünschen der Mutter mehr und mehr Einfluß eingeräumt u. dgl. m., und so ge- 1 Umständlicher, aber nicht besser Gai. 1, 156 und wohl auch nicht vorzuziehen die sehr genau ausgearbeitete Definition bei Moriaud, be la simple famille paternelle (1910) 50; auf jene Grenzfälle sollte nicht so viel Wert gelegt werden, wie die verdienstliche Schrift meint, sie treffen nicht die gemeinsame historische Grundlage der patria potestas und der Agnation: die Haus- genossenschaft. Vgl. über diese unten Lit. zu § 125. * Für die prätorischen Erbrechte der liberi zeigt dies Moriand a. a. O., bes. 154. Daß die „Kognation" schlechthin alle Grade ohne Grenze umfaßt, beweist Perozzi, Studi Brugi. 267. * Näheres Mommsen, Strafrecht 683, zur Lex Pompeia 654. 4 S. 41 3, 1. Satz (der 2. Satz ist itp., Tanzucchi,t Riv. ital. 47, 253.

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