Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Fünfter Band.

Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Fünfter Band. (5)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.

Editor:: Holtzendorff, Franz von; Kohler, Josef

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: sammelbaende

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft_band_5

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Fünfter Band.

Author:: Wachenfeld, Friedrich; Freudenthal, Berthold; Beling, Ernst von; Dietz, Heinrich; Stutz, Ulrich; Heilborn, Paul

Volume count:: 5

Publisher:: J. Guttentag

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1914

Edition title:: Siebente, der Neubearbeitung zweite Auflage.

Scope:: 591 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: 5. Kirchenrecht.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zweiter Teil. System des Kirchenrechts.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Dritter Titel. Das katholische Kirchenrecht.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Das Gesetzgebungsrecht.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

436 Ulrich Stutz. nie contra ius commune. Autonomie 1 kommt außer den Dom= und Kollegiatkapiteln ins- besondere kraft päpstlichen und bischöflichen Privilegs den Männerorden und kongregationen zu; sie erzeugt zum Teil, aber nur mit kirchenobrigkeitlicher Genehmigung, für die betreffen- den Kreise statutarische Satzungen oder Observanzen. Regelmäßig verpflichten die kirchlichen Rechtssätze auch im Gewissen; sie sind in utroque koro, und es kommt ihnen zu vis directiva. Hinschius, Kr. III 191, 194—196; Lingen et Reuss, Causae selectae in S. Con- gregatione Cardin. Oonc. Trident. luterpr. propositae, 1871; Mühl baue r, Thesaurus resolu- tionum S. C. Concilii —V, 1872 ff.; Decreta authentica Congregationis sacrorum Rituum, 7 Bde., 1824 ff., 6 Bde., 1898 ff.; Decreta authentica 8. Congregationis Indulgentiarum, 1883 ff.; Sei#z, Revision der Theorie über die Promulgation der Kirchengesete, Ztschr. f. Kr.= u. Pastoralwiss. I, 1842; Fleiner, Die Tridentinische Chevorse rift (5,0 " 6); Koch, Die moralische Verpflichtung der bürgerlich-weltlichen Gesetze, Th. Q. LXXXIV, 1902; Sammlungen von Verordnungen deutscher Bischöfe bei Sägmüller, Kr. #. 47, 2 und riedberg, Kr. s 46, N. 6, sowie Trzcins ki, Statuta et ordinationes archiepiscoporum, decreta officli eckclesiastici. . archidioecesis Gnesnensis et Posnaniensis, 1906. § 85. Dispensation und Privileg. Die Dispensation hebt die Wirkung eines Rechtssatzes für einen einzelnen Fall auf, ent- weder nur für die Zukunft oder auch die schon eingetretene (d. in radice). Zuständig ist der betreffende Gesetzgeber, also für das gemeine Recht der Papst, für das Provinzialrecht die Provinzialsynode, für das Diözesanrecht der Bischof, dem aber durch die § 74 erwähnten Fakul- täten auch zahlreiche päpstliche Dispensationsbefugnisse für das gemeine Recht eingeräumt zu werden pflegen. Die Dispensation erfolgt gratis (aber Kanzlei= und Expeditionskosten !) und entweder in forma gratiosa, durch direkte schriftliche Erledigung (keine telegraphischen Dispens- gesuche nach Roml), oder in korma commissoria, durch Uberweisung an den Ordinarius zur Prüfung und Erteilung, si ita res se habet. Im Gegensatz zur Dispensation hebt das Privileg das Regelrecht für einen einzelnen Fall oder einen Komplex solcher auf und ersetzt es durch Ausnahmerecht. Hinschius, Kr. III ## 192, 193. Viertes Kapitel. Die Verwaltung des Kultus. § 86. Die Sakramente. Durch das Sakrament vermittelt die Kirche die unsichtbare Gnade Gottes dem Menschen unter einem sichtbaren Zeichen. Nach katholischer Lehre sind Sakramente: 1. Die Taufe (baptismus). Durch sie erwirbt man die Mitgliedschaft in der Kirche und die kirchliche Rechtsfähigkeit. Die facultas baptizandi hat jedermann, auch wer weiblichen Geschlechtes (Hebammentaufe) oder Häretiker ist, ja selbst ein Ungläubiger, das jus baptizandi regelmäßig nur der Bischof und der Pfarrer, während die Laientaufe bloß als Nottaufe zulässig ist. Die Taufe soll möglichst bald nach der Geburt nachgesucht werden; Nichtgetaufte, Ketzer, Exkommunizierte, Nichtgefirmte und Ordensleute sind als Taufzeugen oder Paten nicht zu- gelassen. Wegen der geistlichen Verwandtschaft, die durch die Patenschaft begründet wird, sollen von den Erziehungsberechtigten nicht mehr als zwei Paten (und zwar von verschiedenem Geschlecht) zugezogen werden. Hinschius, Kr. IV § 200; Freisen, Taufritus in Schleswig-Holstein seit der Ein- führung der Reformation bis heute, H. Ib. XXI, 1900; Eck, Die Begründung der kirchlichen Mitgliedschaft nach kanonischem und baierischem Recht, 1900; Ste ffen, Die Wiedertaufe in Theorie und Praxis der römisch-katholischen Kirche seit dem Tridentinischen Konzil, 1908. 1 Mit dieser Autonomie innerhalb des Kirchenrechts darf nicht verwechselt werden, daß inner- halb des Staates das nicht zum Staatsgesetz erhobene, aber freigegebene Kirchenrecht überhaupt als autonomische Satzung bzw. Observanz erscheint, wie oben S. 406 angedeutet wurde. Uber die grundsätzliche Zulässigkeit der Spendung im Hause val. Dekret der Sakramenten- kongregation vom 23. Dezember 1912.

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