Allgemeine Staatslehre

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: jellinek_allgem_staatslehre_1914

Title:: Allgemeine Staatslehre

Author:: Jellinek, Georg

Place of publication:: Berlin

Publisher:: O. Häring

Document type:: Monograph

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1914

Edition title:: Dritte Auflage

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Drittes Buch - Allgemeine Staatslehre.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zwanzigstes Kapitel - Die Staatsformen.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: II. Die Monarchie

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 1. Das Wesen der Monarchie.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: a) Der Monarch als Gott oder als Gottes Stellvertreter. Die patriarchalische Monarchie als besondere Art dieses Typus.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

670 Drittes Buch. Allgemeine Staatsrechtslehre. solche Auffassung des Monarchen aus den gegebenen Verhältnissen und Vorstellungen folgte, allein diese historisch überwundenen Bildungen haben nicht vermocht, ihre eigentümliche Ausgestaltung des Monarchenrechts zu dem Typus aller Monarchie zu erheben. Vielmehr liegt gerade in der großen Anpassungsfähigkeit der Monarchie an die verschiedensten sozialen Verhältnisse ihre große, auch in die ferne Zukunft fortdauernde Bedeutung, die sehr in Frage gestellt würde, wenn sie unaufhörlich mit Erscheinungen verkettet wäre, die unwiederbringlich der Vergangenheit an- gehören. Um das Wesen der heutigen Monarchie besser zu verstehen, sind zunächst die geschichtlichen Haupttypen für die persön- liche Stellung des Monarchen zum Staate zu betrachten. Zwei Grundtypen sind da zu unterscheiden: der Monarch über und außerhalb des Staates und der Monarch als innerhalb des Staates stehend. Der erste Typus spaltet sich in zwei Arten. Entweder wird der Monarch als schlechthin erhabene Autorität oder als Eigentümer des Staates betrachtet. Daraus ergeben sich die folgenden drei Auffassungen der Monarchenstellung. a) Der Monarch als Gott oder Gottes Stell- vertreter. So erscheint der Monarch in allen theokratischen oder doch theokratische Züge aufweisenden Monarchien. Ent- weder wird er selbst als Gott oder als Stellvertreter Gottes oder doch als mit besonderer göttlicher Weihe umgeben betrachtet. Die Vergöttlichung des Monarchen tritt in verschiedenen Formen in der Geschichte hervor und begegnet uns schon auf niedriger Kulturstufe. Es entspricht sowohl dem Zuge der Menschennatur, das Mächtige, Erhabene, Gewaltige zu vergöttern, als auch dem Machtbewahrungstrieb des Herrschenden, die monarchische In- stitution auf solcher psychologischen Basis aufzubauen. Am aus- gebildetsten zeigen diesen Herrschertypus die meisten altorien- talischen Staaten. Von da aber hat er seinen Weg nach dem Westen genommen, wo nur schwache Anklänge an ihn in den ältesten Erinnerungen der klassischen Völker anfänglich vorhanden waren. Diese orientalische Anschauung, die sich schon in den Schicksalen Alexanders des Großen zeigt, tritt seit Diocletian in den offiziellen römischen Gedankenkreis ein, nachdem sie schon in der Epoche des Prinzipates unverkennbare Wirkungen geäußert hatte. Auch in der mittelalterlichen Welt wird die kaiserliche Würde auf göttliche Einsetzung zurückgeführt. Die dem jüdischen

Access restriction

Copyright

fullscreen: Allgemeine Staatslehre

Monograph

Chapter

Chapter

Chapter

Chapter

Chapter

Table of contents

Downloads

Full record

This page

Image fragment

Formats and links

Formats

Links

Cite

Full record

This page

Citation recommendation

Search results