Full text: Staatslexikon. Zweiter Band: Eltern bis Kant. (2)

  
  
  
  
  
579 Gesellschaften, geheime. 580 
Der deutsche Großlogenbund (Johannis 1907,08). 
6 — 
Titel der Großlogen System Sitz Gestiftet l Z; Logen Brüder 
t 
142 Inhamiis- L. 
( ) 
72 Schatten L 
rad), 
G National-Mutter- Retti iertes Schotli- Berlin 8 14, 4 — 16 W5 Hriente 
Küetz. den 3 Weltkugeln isiert 7 Grade Splittgerberg 3 1740 1744 (5.—7. Grad) u 15 295 
. dem Höchsten gier 
nern Orient als 
„Altschottischem 
Direktorium“ 
Große Landesloge der -. — 185. Dobans= L., 
Ureimaure * eu tsch- it 6 bzw. Sein 3 1770“ 1774 kden eas. S 13 844 
Großze Loge von Preußen. Abgeändertes Feßler- . ; « 
l Berlin NW. - - 72 Johannis-L., 
genant aichen zur ssches und Schrberh * Dorotheenstr. 27 1760 1188 13 Innere Oriente 7096 
Große Loge von Hamburg Schrödersches Aeburgx 8 1240 1811 40 L 4391 
crebe venbekloge von rie Echröberschez,, rerden — usn ½ 1513 
Sachsen e obensches DOsttra- -Allee 15 
Große Mutterloge des Eklektisches immodern Frankfurt a. M., ab- 
Eklektischen. Freimaurer. englisch), Hochgrade wechselnd in d. versch. 1783 1823 21 VL. 3 130 
verpönt Logen der 5 
eßlersches, seit 1868 i , 
- mstadt, abwech. 
Grotz= Ferimauxerloge lunnen Hochgrade # in verschiedenen — 1846 8 L. 727 
1 ousgeschlossen Logen der Stadt 
" Leipzig (2), Alten-- 1741, 1776. 
Freie Vereinigung der fünf Gemischt b # ld. 1112.1804. — 5 . 1401 
unabhüngigen Logen Wirtst is 5 
der auch auf „Gott“ gedeutet wird, steht ### in Anfangsbuchstabe von „Geometrie“ und als 
naher Beziehung, und zu dem Tetragrammaton „Winkelmaß“ die Grundform und das Grund- 
wieder das verlorene Meisterwort, das im englisch= maß aller geometrischen Figuren und Gebilde, ist 
amerikanischen Royal Arch-Grad wieder gefunden auch der prägnanteste Inbegriff der gesamten Frei- 
wird: Jao-Bul-On, eine kosmopolitisch-interkon- 
fessionelle (unsectarian) Kombinierung der hei- 
ligen Namen für Gott bei den Hebräern, Phö- 
niziern und Babyloniern, den Agyptern und In- 
dern. Die echt freimaurerische Auffassung all dieser 
Symbole ist die neutral rationalistisch-naturalisti- 
sche. Nicht bloß deutsche, sondern auch maßgebende 
englische und amerikanische Symbolerklärer betonen 
den rein sinnbildlichen, undogmatischen Charakter 
dieser Symbole. Die „Bibel“ stellt für den Juden 
das Alte Testament allein, für den Mohammedaner 
den Koran, für den Brahmanen die Bedas vor 
und bedeutet in Wirklichkeit den „Willen Gottes“ 
bzw. das Buch der Natur oder die Stimme der 
Natur in ihrer höchsten idealen Potenzierung im 
menschlichen Gewissen und im freimaurerischen 
Sittengesetz, welches das Göttliche in der mensch- 
lichen Entwicklung darstellt (Mackey- M0clenachan, 
Encpycl. 114; Whytehead in Chr. [— The Free 
maurerei sowohl nach ihrer philosophischen und 
sozialpolitischen als sombolischen Seite. Sein Aqui- 
valent G wird „Geometrie“, „Gott“ und „Gene- 
ratio" gedeutet und zugleich mit Jahve bzw. Jao- 
Bul-On in Beziehung gebracht. Damit wird auf 
. das freimaurerische Ideal der Geburt und Wieder- 
geburt der Menschheit und ihre Vergöttlichung 
auf Grund des freimaurerisch-naturalistischen Prin- 
zips hingedeutet. Von den „schottischen“ Hoch- 
graden sind besonders zwei von Bedeutung, deren 
Aquivalent sich auch im „schwedischen“ System 
fiindet: „Fürst Rosenkreuz“ und „Ritter Kadosch“. 
Beide sind nur Variationen und Steigerungen 
des Meistergrades. Wie in letzterem die Legende 
von Meister Hiram Abif, der von drei bösen 
(die Unwissenheit und Heuchelei, den Aberglauben 
und Fanatismus und den Despotismus oder 
I sonstige der Freimaurerei feindliche Mächte sinn- 
bildenden) Gesellen erschlagen wird, so ist im 
mason's Ohronicle] 1878, 1 195; Allg. Handb. Rosenkreuzgrad die Leidensgeschichte Christi 
19 106 f; Fischer, Erläut. v. Katech. III, Frage und im Kadoschgrad die Geschichte des unter 
18). Ansgeschlagen ist die Bibel oft Joh 1, wo Mitwirkung des Papsttums und Königtums hin- 
von „Lich", „Wort", „Freiheit“, „Vergött- gerichteten Templer-Großmeisters Jakob Molay 
lichung“ usw. bes Menschen die Rede ist. Der fkür freimaurerische Zwecke dramatisch bearbeitet: 
flammende Stern mit I’ oder 6 in der Mitte im „Schottisch-schwedischen“ System, unter haupt- 
tragen ihren rationalistisch-naturalistischen Cha= sächlicher Beziehung auf Christus, das „Lamm 
rakter im Sinne der Ausführungen unter Nr 1 Gottes“, sentimental-freimaurerisch- fromm; im 
schon an sich offen zur Schau. I, der griechische „Alten und Angenommenen Schottischen System“
	        
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